Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب+
نتائج البحث : لسان+العرب+
عدد النتائج : ١٧١٨
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
: إذا كان
العرب
وهم أهل
اللسان
، وفرسان البلاغة والبيان ، قد عجزوا عن المعارضة ، فلا شك أن غيرهم من
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
بفتح الياءِ والحاءِ أَعْجَمِيٌ غير بيّن وَهذا القرآن
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ (١) ذو بيان وفصاحة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
والكسائي يلحدون بفتح الياء والحاء ،
لسان
أعجمي غير بين. (وَهذا) وهذا القرآن. (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ) ذو
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
طريقة
العرب
من حيث قواعد النحو والصرف لا يرتاب أحد بخروجه عن طريقة أهل
اللسان
العربي
وخروج كلامه عن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
الحسن والأعمش (الإتحاف : ٤٣٨). (٥) والكسر لغة تميم (
لسان
العرب
). (٦) قرأ الجمهور : (يَسْرِ) بحذف
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
البيان (وَهذا) القرآن (
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ) أي ظاهر بين لا يشكك ، يعني اذا كانت
العرب
تعجز عن
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
حيدرآباد (١٣٢٩ ه). ٣٧٩ ـ
لسان
العرب
. لابن منظور : محمد بن مكرم بن علي قرميل رضوان بن أحمد بن أبي القاسم
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. (٢)
لسان
العرب
، لابن منظور : ٥ / ٣٢٦ ، طبعة دار المعارف.
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٣٤٦٧ صفحة منها:
أبرد ـ في مدح الوليد بن يزيد ، وهذه هي رواية البيت في
اللسان
(
عرب
) وصححت روايته في التكمله (
عرب
الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
الشيخ محمد حسن المظفر
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
المجيد السلفي . نشر : عالم الكتب ومكتبة النهضة
العربية
. الطبعة الثانية : ١٤٠٧ ه . ١٢٠ -
لسان
العرب
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
، لبنان. ٤٤ ـ
لسان
العرب
، أبو الفضل جمال الدين محمد بن محرم بن منظور الإفريقي المصري ، نشر أدب الحوزة
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، (لا. ت). ـ
لسان
العرب
: العسقلاني ، ط ٢ ، منشورات الأعلمي
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
: ٨٦٨
لسانه
: ٤٢١ اللغة
العربية
: ٢١٤ لقمة : ١٠٧٦ لوحي المصحف : ١٥١٩ الليل : ١٨٦ الليمونة
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
اللسان
، ومن قرأ (الزراط) كرواية الأصمعي عن أبي عمرو ، واحتج بقول
العرب
سقر وزقر. وروي عن حمزة إشمام
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
الفارسي إلى
اللسان
العربي
، ففعل ذلك وميّز النواحي وكوّر الكور. فرسم طساسيج السواد. فكان ما رسم من ذلك أن
31
32
33