نتائج البحث : اياس+بن+عثل

عدد النتائج : ١٧٠١

علم البيان

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

قد اشتهر بينهم عمرو بن معدّ يكرب بالإقدام ، وحاتم بالجود ، وأحنف بن قيس بالحلم ، وإياس بالذكا

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

__________________ (١) كدت أيأس من الحصول على ترجمة له إلى أن وجدته « فى تاريخ بغداد » ج ٣ ص ٢٤٧. قالوا : ما شاهد الناس مثله

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

يكون أصل القرء وقت الفعل الذي يجري على [آخر] (١) عادة في قول أبي عمرو بن العلاء ، وقال : هو يصلح للحيض

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٢٧١٤ صفحة منها:

بأدنى شيء. لأنّ الذّوق إدراك الطّعم ، والمسّ مبتدأ الوصول. وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (١) : قال : إذا

تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر

محمّد بن عمر الطيّب بافقيهفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:

الدين عبد الرحمن بن محيي الدين (٣) الجبرتي ، ودفن بعد عصر ذلك اليوم رحمه‌الله تعالى. وفيها (٤) بشوال

ملتقى القطيف الثقافي

المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية

فيالشعر والأدب

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

، فاحذر أن تكون منيتك على أيدي رعاع من الناس ، وايأس من أن تجد فينا غميزة ، وإن أنت أعرضتَ عمّا أنت فيه

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢٦ / تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:

بن جبير وقتادة ، وقيل : الهمزة : الذي يطعن في الوجه بالعيب ، واللمزة : الذي يغتاب عند الغيبة ، عن

الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته

السيد علي الحسيني الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:

الأمر ، لا يأتيكم الا بعد إياس. لا واللّه حتى تُميَّزوا ...» (١). ٢ ـ حديث محمد بن منصور ، عن أبيه قال

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:

و «نائلة» (١) : اسم (٢) صنم (٣) ، فاعلة (٤) من نال ينال أو ينول (٥) ، و «إياس» : مصدر في الأصل من

آيات الولاية في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

كَخَلْعِ النَّعالِ مِنْ الْارْجُل وألبستها فيك بعد الأياس كلبس الخواتيم بالأنمل

العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:

وأظهر ديناً حقّه غير باطل قال الشيخ المفيد محمّد بن علي بن النعمان في مجالسه(٢) : «وممّا يدلّ

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤٨٤ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

مخيرا بين القصاص أو الدية ، وان عادت وكان عودها قبل الإياس من عودها. فهي مثل سن المثغر (٢) وقد تقدم ذكر

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:

وحمر. أمّا ما نقل من المعنى فنحو «فضل» و «إياس» و «زيد» و «عمرو» فهذه الأسماء نقلت من المصدر

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:

الإياس والطلب فهو أعظم لاشتماله على دفع ألم الإياس والطلب ، وهو أعظم من الشوق ، فإن أريد هذا كان أشد فى

دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة

دليل البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

، وإياس بالذكاء ، وأصبح كل واحد من هؤلاء مثلا عاليا فى الصفة التى اشتهر بها ، فالأسلوب العربى يقصى على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اياس+بن+عثل

علم البيان

تلخيص البيان في مجازات القرآن

المنتخب من تفسير القرآن

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر

المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته

الإيضاح في شرح المفصّل

آيات الولاية في القرآن

تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]

المهذّب

معجم القواعد العربيّة

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

دليل البلاغة الواضحة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اياس+بن+عثل