Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور+صوم
نتائج البحث : المعذور+صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كالاَنعام) لعدم انتفاعهم بما قرع آذانهم. (بل هم أضلّ سبيلاً) وجه الاَضلّية أنّ البهائم
معذورة
لعدم
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم (١). ولهذا جعلت الناس
معذورين
في تركهم اكتساب المعرفة بالله ـ عزوجل ـ متروكين على ما فطروا عليه
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وإنّ : «علماء هذه الامّة كأنبياء بني إسرائيل» ، كما ورد (١) في الحديث النبويّ. والجاهل
معذور
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يطلبون الإذن من رسول الله صلىاللهعليهوسلم بالتخلف بدعوى الجهد والمخمصة ، وقد يكونون
معذورين
حقا وقد لا
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
المكلف
المعذور
في أول الوقت والذي ارتفع عذره فيما بعد ، فهو قادر على الصلاة القيامية ، فيكون مشمولا لهذا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
» ، باب سقوط فرض الجهاد عن
المعذورين
، حديث (١٤١ / ١٨٩٨) ، والترمذي (٥ / ٢٢٥) كتاب «التفسير» ، باب سورة
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، لأن الخيار يخطأون وان كانوا
معذورين
كما هو الشأن هو في غير المعصومين من العدول ، فإثبات العصمة للأمة
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ومتجاوز على عرض الغير ، غاية الأمر لا يعاقب لجهله ، فهو
معذور
بالنسبة إلى العقاب والمؤاخذة ، لا أنّ له هذا
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
يستحصل شرطا من تلك الشرائط وتحقّق الخطأ في أخذه لعلّه يكون مقصّرا غير
معذور
، وأمّا بعد استحصال الجميع لو
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليك رجلان : بين مطيع ومُكرَه ، فالطائع لك عاص لله ، والمُكرَه
معذور
بكتاب الله ، وحاش لله أن
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يكون الفاعل معذوراً في ارتكاب المنكر أو ترك المعروف ، ومن غير
المعذور
الجاهل المقصر فيرشد الى الحكم
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مُكرَهاً ، أو أراد أن يبايع أمير المؤمنين عليهالسلام فلم يتمكن فهو
معذور
، وأما من كان يريد أن يحوزها
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
........................................................ ٣١٨ وقت نافلة الفجر........................................................ ٣١٩ وقت
المعذورين
لو
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
) [٥٨٥٣] وبه عن سعيد بن جبير : (وَكُلًّا) يعني : المجاهد والقاعد
المعذور
(٢). قوله تعالى : (وَعَدَ اللهُ
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
رزقتك ، وإن شئت قترت عليك وأنت غير
معذور
عندي. ورجل رزقه الله مالا كثيرا فأنفقه ثم أقبل يدعو : يا رب
31
32
33