Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) وإذا امتنعت رؤيته على أنبيائه كانت بالنسبة إلى غيرهم أولى
خلاصة الأصول
غلامحسين التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لم يعطه مع عدم خياطته وطالبه الحسين
الخياط
الدينار يقول الطفل بمقتضى فطرته إن مولاي قال إن خاطه فأعطه
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ولمّا ولي أمر المسلمين منعه الناس من
الخياطة
، فقال : إنّي أحتاج إلى القوت! فجعلوا له في كلّ يوم ثلاثة
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الجبل كضوء يخرج من سم
الخياط
فدكدكت الأرض وصعقت الجبال ف (خَرَّ مُوسى صَعِقاً) أي ميتا (فَلَمَّا أَفاقَ
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) وانظر : الاعتصام ١ : ٢٩٣. (٢) الزيادة من الاعتصام ١ : ٢٩٣. (٣) في تحقيق عزّان : بن حميد
الخياط
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شهاب
الخيّاط
(١) ، قال : أخبرني عوف الأ (عرابي) (٢) عن أبي المعدّل (٣) عطيّة الطّفاويّ، (٤) عن أبيه، عن
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سم
الخياط
) وكما قال الشاعر : فانك سوف تحكم أو تباهي * إذا ما شبت أو شاب الغراب اراد انك لا تحكم ابدا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كبرا ولم يخرج عن ذلك الّا فعالة فانها قد كثرت في الحرف نحو تجر تجارة ونجر نجارة وخاط
خياطة
ومنه ولي
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شمس الدين محمد بن
الخياط
الشهير بضفدع مع ابن خلكان الى الربوة فوجدا غلمانا يعومون ويلعبون في نهر (ثورا
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ) وقوله تعالى (لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بقدر الايور التي أهداها مالك ابن
خياط
العكلي الى عمرة بنت عبد الله بن الحارث النميري ما رآني الله ولا
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
له راشد فأصاب بين عينيه ، قال : فأنزلناه وكان رأسه في حجر محمد بن مسلم
الخياط
فجاء يحيى بن زيد فأكبّ
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وفى الاربيانة انّها كانت
خيّاطة
تسرق الخيوط فمسخت ، وأنّ الضّبّ كان يهوديّا عاقّا فمسخ ، وأنّ سهيلا
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عن أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال عن مثنى
الخياط
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
غير نصب قرينة كما فى لفظ الكاتب
والخيّاط
والقارى والمتعلّم والمعلّم وغيرها والجواب : انّ تلك المشتقات
31
32
33