نتائج البحث : نجس العين الكا

عدد النتائج : ١٧٠٩

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

القرى ومن الملائكة. وهي عند بعضهم منوّنة أبدا والمجرور بعدها بإضمار من. كأين : وفي معنى كم

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

كأيّن : وهي كلمة تدل على معنى «كم» الخبرية ، والنحاة يقولون إنها مركبة من كلمتين : الكاف ، وأيّ

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

(كأي) (س) فى حديث أبىّ «قال لزرّ بن حبيش : كأَيِّنْ تعدّون سورة الأحزاب» أى كم تعدّونها آية

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

وقوله : (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ...) (١٤٦) والربّيون الألوف

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩٨ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

التكرار. ـ و (أيما) للاستفهام كقوله أيما امرأة. ـ و (كأيّ) كاف التشبيه ضمت إلى أي فصارت بمعنى كم

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

٢ ـ أتى بعدها فعل متعدّ استوفى مفعوله ، نحو قوله تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

لها من الاعراب والعائد محذوف. (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ

تأويل مشكل القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال الّتي لا تنصرف كأيّن كأيّن هي بمعنى : كم. قال

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

» ، مثل : «فيعل» فأبدلوا من الياء الساكنة ألفا ، كما أبدلوا في «آية» ، وأصلها «أية» ؛ فصارت (كَأَيِّنْ

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، نحو : «كم رجال جاؤوني» و «كم رجل جاءني». ومثل «كم» ـ في الدلالة على التكثير ـ كذا وكأين ، ومميّز

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

أو مائة : ككم رجال أو مره (١) ككم كأىّ ، وكذا ، وينتصب تمييز ذين ، أو به

أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

الكفر. (وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (١٠٤) وَكَأَيِّنْ

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

، كما قلبوا «قسيا» ونحو ذلك ، وكذلك قول من قال : «كاء» فى قوله : (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (١٤٢) وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ

بغية الطلب في تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:

ونأى النازح الغريب الذي كا ن إليه نزوحه واغترابه ونأى النازح الغريب الذي كا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : نجس العين الكا

المفصل في صنعة الإعراب

التطبيق النحوى

النّهاية

معاني القرآن

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

المعجم المفصّل في الإعراب

إعراب القرآن

تأويل مشكل القرآن

مشكل إعراب القرآن

القواعد النحويّة

شرح ابن عقيل

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

إعراب القرآن

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

بغية الطلب في تاريخ حلب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : نجس العين الكا