Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار
نتائج البحث : من زار الحسين عارفا كان كمن زار
عدد النتائج : ١٧٠١
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٣٥٠٢ صفحة منها:
ء
كان
كمن
أعتق رقبة ، ومن سقى الماء في موضع لا يوجد فيه ماء
كان
كمن
أحيى نفسا ، ومن أحيى نفسا فكأنما
الفرقة الناجية
الشيخ ابراهيم القطيفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
اعتقد عصمته قال :
من
انكر واحدا منا يعني
من
الاثني عشر ،
كان
كمن
أنكر جميعنا ، وكذا
من
جحد واحدا
الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
صعيد العالم لعم السلام والأمن الأرض ألا وهي « قاعدة الرضا » فهو يقرر بحق : « أن
من
رضي شيئاً
كان
كمن
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٣
/ تم العثور في ١٥٣١ صفحة منها:
، ومن غاب عنها فرضيها
كان
كمن
شهدها وقدر على إنكارها ولم ينكرها ، لأن الرضا بالخطايا
من
أقبح المحرمات
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
مرات ،
كان
كمن
أعتق أربعة أنفس
من
ولد إسماعيل. قال : وحدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا عمر بن أبي زائدة
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
أحبّ عمل قوم أشرك معهم ؛ قالصلىاللهعليهوآلهوسلم : «
من
شهد أمرا فكرهه
كان
كمن
غاب عنه ، ومن غاب عن
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٥٥٨ صفحة منها:
الله ـ عليه السّلام ـ قال :
من
سقى الماء في موضع يوجد فيه الماء ،
كان
كمن
أعتق رقبة. ومن سقى الماء في
من حرف السين الى حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٥١١ صفحة منها:
، ومزيدة بن مالك في نفر
من
عبد القيس ، قالوا :
كان
الأشجّ أشجّ عبد القيس ، واسمه المنذر بن عائذ بن الحارث
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٩٥٩ صفحة منها:
ثم بيّن أن
من
كان
فى نور الطاعة والإحسان ، ليس
كمن
كان
فى ظلمة الكفر والعصيان ، فقال. (أَفَمَنْ
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٩٩٧ صفحة منها:
كان
يقلّل حوالات الشّاه المدمّرة لإيران إلى أدنى حدّ ، ويبدي خوفه وذعره
من
خلوّ خزينة الدّولة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
الطاعات في دار الدنيا (أَفَمَنْ
كانَ
مُؤْمِناً
كَمَنْ
كانَ
فاسِقاً) هذا استفهام يراد به التقرير ، أي أيكون
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
أموالهم. ١٨ ـ (أَفَمَنْ
كانَ
مُؤْمِناً
كَمَنْ
كانَ
فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ...) هذا استفهام يراد به
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
بلاد ثلج ومطر وبرد على الدوام. حكي عن سلام الترجمان (٢٩٨) ،
وكان
عارفا
بألسن كثيرة حتى قيل : إنه
كان
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦١٦١ صفحة منها:
عندي ، لم أوت جزافا بلا سبب ،
وكأنه
ـ والله أعلم ـ نسي الآخرة بما أوتي
من
المال والكنوز ، وترك الإنفاق
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٥٢٦٩ صفحة منها:
بالقليل
من
الذنوب وبالكثير لكن تعورف فيما
كان
كثيرا وأكثر ما يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع وأقر به ثم
30
31
32