Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون الغرار في فصال
نتائج البحث : عيون الغرار في فصال
عدد النتائج : ١٧٣٧
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
ء والمتفقهة وإلى المؤذن والقيم ، فالذي هو مصروف إلى المدرس
في
كل شهر من الحنطة
غرارة
ومن الشعير
غرارة
ومن
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
معالم العلماء ـ فهو على
غرار
فهرس الشيخ حذو القذّة بالقذّة. __________________ ١ ـ راجع
في
الوقوف
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
والآخر : أن بيت النابغة : «كأنّك من جمال بني أقيش» اضطررنا
فيه
إلى إقامة الصفة مقام الموصوف ، وبيت
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٧٧٠٠ صفحة منها:
قوله : الثالث : إنّ المساواة بالأفضل
في
صفةٍ لا تكون موجبةً لأفضليّة المساوي ، لأنّ ذلك الأفضل
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٩٨٤ صفحة منها:
، و (جاءت) بمعنى (كانت) بمعنى (كانت)
وفيها
ضمير لما تقدم من
الغرارة
(٣) ونحوها ، أي : لم تكن هذه على قدر
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١٤٨٧ صفحة منها:
(١) ، بالفتح ، وآخره راء : موضع. (الغرّاف) فعّال بالتشديد ، من الغرف : نهر كبير ، تحت واسط ، عليه كورة ،
فيها
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
السلطان والأتابك
فى
أصفهان وأرسلوا بهذا الجيش إلى الأتابك وكله بارس فهزموه وشردوه ثم أتى بعد ذلك
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١١٥٢ صفحة منها:
كالنجوم منيرة تخفى وتبدو
في
سماء غبار واسأل بخيبر إن عرتك جهالة
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٧٦٢ صفحة منها:
وآله يصور عليا وهارون كالفرقدين على
غرار
واحد ، لا يمتاز أحدهما عن الآخر
في
شيء ، وهذا من القرائن
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
المروين
في
نصرة الهدى صدى (٢) كل مشحوذ (٣)
الغرار
(٤) ولهذم صلاة كما احببت
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، نَقَضَ. نَمَ : [نمم]. (ف). حَكَى عَلَى ، اغْتَابَ ، ثَلَبَ ، طَعَنَ
فِي
، قَدَحَ ، نَالَ مِن. نَمَّام
الباب الحادي عشر
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ذلك وقال : لئن وليّت لأقيدنّك. وأيضا بعث إلى بيت أمير المؤمنين (ع) لما امتنع عن البيعة فأضرم
فيه
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٤٠٢ صفحة منها:
الحمل (١) اذ ظاهرهم (٢) ادخال مثل هذه الدلالة
فى
المنطوقية فراجع الفصول
فى
باب المفاهيم (٣) ترى
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
(لِساناً) : هو حال من الضمير
في
مصدّق ، او حال من كتاب ؛ لأنه قد وصف. ويجوز أن يكون مفعولا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١١٨٢ صفحة منها:
جرى
فى
الأنابيب ثمّ اضطرب (١) ومن المتبعات لفظا ومعنى : «حتّى» إلا أن المعطوف بها لا يكون إلا
30
31
32