Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللغات السا
نتائج البحث : اللغات السا
عدد النتائج : ١٦٣٩
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والشتاء انقضى وجاء الربيع وفصل الربيع فإن
سا
ء ذان جميع القلوب
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بالتمييز ، نحو : «نعم رجلا زيد ، وبئس رجلاً عمرو» ، ويلتحق بهما «فعُل» الذي يراد به المدح والذم ، نحو : (
سآ
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف في الصحف السعودية
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بمتخصص في مجال التناول وقد شرفت بتكليف من هذا النوع. وما
سا
ءني اطلاعي على بعض مخطوطات رسائل جامعين
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
دوست جملة كاينات
سايه
اوست هر آن چيزى كه در عالم عيان است چو
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الوجوه الّتي كانت محجّبة من دونها تضرب الأستار والكلل فأفصح القبر عنهم حين
سا
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العجب [٧٨ ب] فقد
سا
ء ظنّا من يظن بأنه من الموت ينجيه النجاء أو الهرب
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تأويل ، يا به جهت لطافت آن حتى اين كه وى را
سايه
نبود بنا به آنچه همان از خصايص بدن شريف اوست ، پس
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
كانوا يمقتون فاعل ذلك أي يبغضونه ، ويسمّون الولد الحاصل منه بالمقتيّ. الثالث كونه «
سا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
. سهو : السَّهْو : نسيان الشّيء والغفلة عنه ، وذهاب القلب إلى غيره. وسَهَا ، فهو
سَاهٍ
. والسَّهْو
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ثقة فقيهاً لا مطعن عليه . ١٠٥٥ ـ علي بن سويد السائي ، ينسب إلى قرية من المدينة يقال لها «
سايه
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
مفردا. نحو قوله (٥) : أكاشره ، وأعلم أن كلانا على ما
سا
ء صاحبه ، حريص
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليه السلام خمس خصال قال : من كذب ذهب جماله ومن
سا
ء خلقه عذب نفسه وكثرت همومه ومن تظاهرت عليه النعمة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
النَّجم ، إِذا ذَهب وليس فيه مَطر ، وقد خَوى أَيضا ؛ ويقال : ما أَخْوت الجَبْهةُ قَطٌ إِلا
سا
ءَ ظَنُّهم
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
بن أبي عائذ الهذلي يصف في مقدمتها الصياد الذي يغيب في الصيد ثم يعود إلى نسائه وقد
سا
ءت حالهن لعدم
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
). ـــــــــــــــــ ـ منجاة وكرامة وفيه : وصلوا من قطعكم وفيه : وعودوا بالفضل على من
سا
ء لكم والوسائل قطعة بقطع قطعة
30
31
32