نتائج البحث : القضاء

عدد النتائج : ١٥٧٨

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

والتَّحَرُّكِ. وقَضِئَتِ الثِّيَابُ قَضَأً ـ مَهْمُوْزٌ ـ : إذا طُوِيَتْ وفيها نُدُوَّةٌ ثم نُشِرَتْ وقد

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٦ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

كان التقدير ، وبتقديره كان القضاء وبقضائه كان الإمضاء ، والعلم متقدم المشية والمشية ثانية والارادة

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٣ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

: إن طائره ما قدر عليه ، وله من خير وشر ، والمعنى على هذا ؛ أن كل ما يلقى الإنسان قد سبق به القضا

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

انكشف الخلاف بعد ذلك لم تجب عليه الإعادة والقضاء. وما نحن فيه من هذا القبيل ، وأوضح من ذلك صورة القطع

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

١٨. (٤) قال ابن عباس والحسن وقتادة : ليس هذا قضاء حكم بل هو قضاء أمر ، والقضاء على وجوه ، فيكون

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

ذكر ما يلحق العين من الورم والاحمرار والقذى * ثابت* فى العين القَضَأُ ـ وهو فَسادٌ فيها تحمرُّ

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

فمع عدم امكان ترتب الاستيفاء (عليه فلا مجال لتشريعه ولو بشرط الانتظار لامكان استيفاء الغرض بالقضا

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

وتمهيد لتفرع الترخيص) في الافطار لمن كان مريضا أو على سفر (ومراعاة العدة وكيفية القضاء عليه) أي على أمر

وقعة الطّف

لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. وأراده ابن الزبير لقضاء الكوفة فأبى عليه ٥ / ٥٨٢ ، ولكنّه قبل القضاء للمختار ، فلمّا سمع أنّ أصحاب

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

العمل بملاحظة الأمر الظاهري ما دام موضوعه ـ وهو الجهل بالواقع ـ باقيا تامّا مسقطا للإعادة والقضاء في

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

بن شيرزاد السّرخسيّ كان على قضاء طبرستان ، ثم على قضاء نسف. روى عن عليّ بن حجر ومحمد بن إسماعيل

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

الْقَضَاءُ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ اللهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ قَالَ فَوَ الَّذِي

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

وكلام الصادقين من دون اختصاص باشخاص معينين مثل ما رواه فى الوسائل فى القضاء فى باب وجوب الرجوع فى

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

الشيخ حميد السماوي المتوفى ١٣٨٤ لا حكم الا للقضاء وما الذي يجري بغير اشا

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

عليه وسلّم ـ رد الأمر إلى قضاء الله ؛ ثم إلى قضاء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ؛ فإن لم يكن فيما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القضاء

المحيط في اللّغة

تفسير نور الثقلين

التسهيل لعلوم التنزيل

إفاضة العوائد

غريب القرآن وتفسيره

المخصّص

الهداية في شرح الكفاية

المدرّس الأفضل

وقعة الطّف

أصول الفقه

القند في ذكر علماء سمرقند

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

نهاية المأمول

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القضاء