نتائج البحث : القائمي

عدد النتائج : ١٦٥٦

العصر النبوي ـ العهد المدني (2)

موسوعة التاريخ الإسلامي

الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:

ذلك قبل شهادة زيد بن حارثة كذلك ، وهذا يقتضي أن نجد اسمه في قائمة أسماء الرجال الذين أسهم لهم رسول

مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي

الشيخ جبّار جاسم مكّاويفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

في كلامه حيث قال تبارك وتعالى : (أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ) (١). وقال

العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ

تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

المسلمين. تحدّثت الكتب التاريخية عن مطاردته من قبل القائم خليفة المهدي ، وهروبه من قبضة القائم وعودته

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

والله قائم آل محمد الله ، قال عنبسة : فلما قبض الالا لا دخلت على الصادق لا لا لا لها فأخبرته بذلک ، فقال

العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ

تراثنا ـ العدد [ 135 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

منفصل مرفوع ، يقع بين المبتدأ والخبر نحو : سعيد هو القائمُ ، أو بين ما أصله مبتدأ وخبر ، نحو : كان سعيدٌ

أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني

أساليب بلاغية

الدكتور أحمد مطلوبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

العرب يقولون : «عبد الله قائم» ثم يقولون : «إنّ عبد الله قائم» ثم يقولون : «إنّ عبد الله لقائم» فالألفاظ

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

الدكتور عفيف دمشقيّةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

غير ذلك من المواقف. ٤ ـ ان صيغة (قائم زيد) مقبولة من حيث اطارها الابلاغي شرط ان يرافقها مناخ لغوي

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

دكتور منير سلطانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

القائم بالذات الالهية (٢) ثم راح المعتزلة ينظرون إلى القرآن ، نصا دينيا مخلوقا ، فظهر بينهم رأى الصرفة

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين

أحمد عبد الباقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

القادسية. وهو فرع من القاطول الاعلى يمتد الى نهر القائم فيقطعه على عبارة ما تزال بعض معالمها ظاهرة للعيان

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

(٣). (وَعَزَّنِي) : غلبني (٤). ٣١ (الصَّافِناتُ الْجِيادُ) : القائمة على ثلاث قوائم (٥) [الثّانية] (٦) رابعتها

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ـ (الْقَيُّومُ) [٢٥٥] : القائم الدائم الذي لا يزول ، وليس من قيام على رجل (زه) وقال الزّجّاج : القائم بأمر الخلق

تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري

تاريخ دمشق

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الإمام القائم بأمر الله ، وبين بنت الملك داود أخي السلطان ركن الدنيا والدين طغرلبك ، وكان العقد أولا

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

القائم والمراد بذلك الدائم الذي لا يجوز عليه الفناء وهو مخالف لقولنا قائم بمعنى مضاد قاعد. ومنها الباسط

الجمل

الشيخ المفيدفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي فيها

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ء بالنفس والتّمر قائم بالنفس فيصح أنّه تمار مع أنّه باطل ثم إنّه على فرض كون المراد من قام به الفرد هل يكون

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القائمي

موسوعة التاريخ الإسلامي

مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي

تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

تراثنا ـ العدد [ 135 ]

أساليب بلاغية

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين

إيجاز البيان عن معاني القرآن

التبيان في تفسير غريب القرآن

تاريخ دمشق

تنزيه القران عن المطاعن

الجمل

غاية المسؤول في علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القائمي