نتائج البحث : العلم+والبصيرة

عدد النتائج : ١٧٣٤

العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٦٥ / تم العثور في ١٥١ صفحة منها:

وتعالى طريقه عين اليقين بحقّ التأييد الرفيق للسالكين ، ورزقنا حقيقة علم اليقين ، بحسن التوفيق الحقيق

العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:

طريق تلميذ علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي رواه بإسناده إلى أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي (ت ١٥٠ هـ

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٢ / تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:

: إنّ الحكم بن عيينة حدّثنا عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام : «أنّ علم عليّ عليه‌السلام في آية من القرآن

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٤ / تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:

الأمالي ١ : ٥٧٦. ـ (وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ) [البقرة : ٩٦]. ويوصف تعالى بأنه «بصير» بمعنى

الهداية في الأصول والفروع

الهداية

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

مسموع ويوجب وجوده ، ولا يجوز فيه بهذا المعنى لم يزل ، والبارئ عز اسمه سميع لذاته. البصير معناه : إذا

العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ

تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

حسن الاعتقاد»(١). وقريب منه ، ما في رجاله : «من أنّه من غلمان العيّاشي ، ثقة ، بصير بالرجال

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 349

معالم العلماء

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٤٧٤ / تم العثور في ١١٧٥ صفحة منها:

۸۸۸ - أبو بصیر یحیى بن القاسم له : کتاب ، ومناسک الحج. الحلی : ١٠٩٣/٢٩٤ ، رجال ابن

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

. وأَبْصَرْتُ الشىءَ : رأيته. والبصيرُ : خلافُ الضرير. وبَاصَرْتُهُ ، إذا أشْرَفْتَ تنظرُ إليه من بعيد

قواعد الحديث

محي الدين الموسوي الغريفيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

الاسدي : ابو بصير المرادي ، وهو ليث بن البختري ». ثمّ قال تحت عنوان ( تسمية الفقهاء من اصحاب

تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري

السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

أئتمنهم على حلال الله وحرامه ، وكانوا عيبة علمه وكذلك اليوم هم عندي ، هم مستودع سرى ، اصحاب أبى

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:

انّ المناسب هنا جمع القلّة التّنبيه على ارادة الحيض حيث علم جمع القرء الّذي يكون المراد منه الحيض على

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

الروم البصير وغيره ولا يدرك الاشمام غير بصير. (والأكثرون على ان لا روم ، ولا اشمام في ها

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة

شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

اماما عالما ورعا زاهدا وهو أحد العبادلة الذين يدور عليهم العلم ومناقبه غير محصورة وقد تقدم الكلام عليه

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:

الشاعر : لا تحسبنّ العلم ينفع وحده ما لم يتوّج ربّه بخلاق (٢) ومثال

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢٧ / تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:

، وسمّوها بأسمائهم ، ففعلوا ، فلم تعبد ، حتى إذا هلك أولئك وتفسخ العلم عبدت. (بعير) قال مقاتل : هو كل ما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلم+والبصيرة

تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

تفسير الشريف المرتضى

الهداية

تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

معالم العلماء

الصّحاح

قواعد الحديث

تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة

النّحو الوافي

معترك الأقران في إعجاز القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلم+والبصيرة