Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التخطئة
نتائج البحث : التخطئة
عدد النتائج : ٥٥٧
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، لأنه معصوم عن الخطأ ، ولا نعترض عليه بعقولنا ، لأنها
تخطئ
وتصيب ، فكيف نعلّل المعصوم بغير المعصوم
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
٥ : ٣٠٦. (٩) في المصدر : سنّة. (١٠) في المصدر : ولا
تخطئون
طريقتهم. (١١) تفسير القمي ٢ : ٤١٣ ، تفسير
خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ
الدكتور صائب عبد الحميد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معنىً !! فحين رأوا أنّ الإقرار بدلالته علىٰ الولاية العامّة يفضي إلىٰ إدانة التاريخ
وتخطئة
كثير من
السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ولا تتبع كلمات العلماء الدالّة على ذلك. الحق المبين في تصويب المجتهدين
وتخطئة
الإخباريين : ٨٧
سلسلة المعارف الإسلامية 9
البدعة مفهومها وحدودها
محمد هادي الأسدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بعد حال ، لتركبنَّ سُنّة من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ، والقُذّة بالقُذّة ، لا
تخطئون
طريقهم ولا يخطأ
بحوث في الرؤيا والأحلام
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تخطئ
. العاشر : التأويل بنوع عين ما رأى أو جنسه ، وقد نبّهنا على ذلك سابقاً ، فمن رأى أنّه صعد جبلاً
الأذان بين الإصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الثوابت الأُخرى
تُخطِّئ
هذه الرؤية ؛ لأنَّ القول بتشريع الأذان في المَسرى لا يتطابق مع حيرة النبيّ وسعيه
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فقلت : ما السبب؟ قال : نجد في كتابنا أن الصديق لا
تخطئ
فراسته؟ فقلت أمتحن المسلمين ، فتأملتهم ، فقلت
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الراوي أو النسّاخ ، مع أنّه استند في
التخطئة
إلى بعض المصادر التاريخية المحتمل تطرّق الوهم إليها أيضاً إذ
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة حتى لا
تخطئون
طريقهم ولا يخطئكم سنّة بني
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على حالها. ٤ ـ الردّ
والتخطئة
. وهذا ما عليه أئمّتنا عليهم السلام وعلماؤنا الأعلام ، وهو ما حكاه
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يُضِلُّوكَ) ، أي : يخطئوك ، وليس هو الإضلال في الدين ، ولكن إن كان كما قالوا فهو
تخطئة
الحكم. ويحتمل قوله
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
اثنين والزوج عندهم الفرد وهذا هو الصواب وقال ابن الأنباري : والعامة
تخطئ
فتظن أن الزوج اثنان وليس ذلك من
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، أن معناه : ما منعك أن
تخطئه
في رأيه __________________ (١) تاريخ ابن كثير ٧ | ٣٤٠. (٢) فضائل
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
)(أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ) [١٣٠] في الدنيا ، وإنما كررت الشهادة ، لأن الأولى حكاية لقولهم والثانية
تخطئة
30
31
32