Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب ال
نتائج البحث : اعراب ال
عدد النتائج : ١٧٠١
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
التابع للمتبوع في
الإعراب
، ولم يشر
إلى
مشاركته إياه في العامل ، إذ لا ضرورة لذلك بعد الالتفات
إلى
إن قيد
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
قصد بها يوم معين ، فإذا دلت على ماض غير محدد فإنها تنون وتتحول من البناء
إلى
الإعراب
، فالشكل
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
فيها ألف دينار ، وأعطاه خاتمه وفيه فص قيمته مائتا درهم ، وقال : « يا
أعرابي
اعط الذهب
إلى
غرمائك
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:
خاصة من العرب ، والنسبة
إلى
الأعراب
أعرابي
؛ لأنه لا واحد له) (٣). وفي الآية دلالة على وجوب التفقُّه
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
؛ وذلك لأنه قد يتوارد أيضا المعاني المختلفة عليه بسبب اشتراك الحروف الداخلة عليه فيحتاج
إلى
إعرابه
ليتبين
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
تغيّر حكم
اعرابها
) اى حكمها الذى هو
الاعراب
على ان الاضافة للبيان اى تغيّر
اعرابها
من نوع
الى
نوع آخر
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
ج(١ ـ ٣). تأليف: محمّد جليل عبّاس. مجهود أدبي علمي توجّه فيه المؤلّف
إلى
إعراب
أدعية الصحيفة السجّادية المعروفة
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٩٠٩ صفحة منها:
الأعرابى
المذكور قائلا : حدثنا عن قرينك الذى كان يخبرك بالغيب فى زمن كهانتك ، وكيف أغراك ودفعك
إلى
قبول دين
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
النحوي ينظر
إلى
الإعراب
والبناء ، فما كان له
إعراب
أو بناء واحد فهو مفرد وإلا فمركب كعبد الله علماً فإن
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
في نقل كل من
إعراب
هو أصل
إلى
غيره ، واستعماله فيه كنقل المجاز من معنى
إلى
آخر وإما للاشتراك
دور العقيدة في بناء الإنسان
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
أعرابيٌّ
يوم الجمل
إلى
أمير المؤمنين عليهالسلام فقال : يا أمير المؤمنين أتقول أنّ اللّه واحد؟ قال : فحمل
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٢١٦ صفحة منها:
قال
الأعرابي
: يا أمير المؤمنين جردها من أحلاسها. فقال عمر : إنما اشتريتها منك بأحلاسها وأقتابها
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٥٤٥ صفحة منها:
في
إعرابه
: ٣ / ٥٧٤
إلى
المبرد. (١٢) جوز هذا الوجه الفراء في معاني القرآن : ٣ / ٢١٦.
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
؟
إعراب
العطف مثل
إعراب
ما قبله نحو : عندي درّاجة ودوّامة رافقت سميرا وخليلا
إلى
المدرسة والنّزهة ٣ ما
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
لهم في هذه التسمية تختلف عن الجهة المعتبرة عند المناطقة. إذ النحوي ينظر
إلى
الإعراب
والبناء ، فما كان
30
31
32