Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور حدث
نتائج البحث : يعفور حدث
عدد النتائج : ١٥٦٠
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وتَهْجِيِرى إذا
اليَعْفُورُ
قَالا وجاءنا راكبٌ مُذَبِّبٌ ، وهو العَجِلُ المنفردُ. وظِمْءٌ مُذَبِّبٌ
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حمارا عليه امرأة فقيل له هذا حمار عفراء فأنشد هذا الشعر. اللغة
اليعفور
ولد الظبية سمي بذلك لأن لونه
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، يربوع ، يسروع ، يعسوب ،
يعفور
، يعقوب ، يعمور. وخمسة أسماء نبات وهي : اليبروح ، واليثموم ، واليرمول
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
أبي يخدم نور الدين في أسفاره ومقامه يتصيد في أرض قطنا
ويعفور
وأنا معه ، فبينما أنا ذات يوم وقد ركب من
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
*
حدّث
بدمياط ، وكان ثقة : ٥٠٨ / ١٩٧. *
حدّث
بكتاب (نسب قريش) للزبير بن بكار : ٥١٦ / ١٩٩
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
حادث
حدث
حدّ الشيء حدد ـ شيأ حادث لعلّة
حدث
ـ علل حدّ لفظي
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
من يعلم بأنّ الخارج منه إمّا البول وإمّا المنيّ فهو إما أن يكون جنبا أو محدثا
بالحدث
الأصغر مسبقا
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لست محدثا لزيد ، كما أحدثت ضربا. وقوله : (المصدر يدل على
حدث
، وزمان مجهول). هذا كلام يخالف فيه كلام
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وممتزج به امكن النزاع في كون مدلول اللفظ المشتق هل هو عبارة عن ثلاثة امور اعني بها
الحدث
والذات ونسبة
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
تأكيد الفعل لا يعبّر إلاّ عن اشتداد
الحدث
، والاشتداد لا يغاير
الحدث
وإنّما يكشف عن أنّ مرتبة
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
بالفعل. وكذا الاستباحة تكفي عن رفع
الحدث
، لأن رفع
الحدث
إنما يطلب لهذه الأشياء ، فإذا نواها فقد نوى غاية
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
شرعي
للحدث
الأكبر ، كما انّ الاثر الخاص
بالحدث
الاصغر لو اتفق لا يمكن ترتيبه لو كان الأكبر هو
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
وضعا عاما لكل ابتداء معين بخصوصه ، كذلك لفظة ضرب موضوعة وضعا عاما لكل نسبة
للحدث
الذي دلّت عليه إلى
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الزّمخشرى انّ الحدوث والزّمان ليسا بمدلولين للفعل بل مدلوله هو اقتران
الحدث
بالزّمان كما عن المفصل في حدّ
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
العقلة الوضعية ، فكأن الواضع حينما أراد أن يضع لفظة «علم» لمفهومه ـ «
للحدث
» ـ قيّد هذا الوضع بما إذا لم
29
30
31