نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ٣٠٦١ صفحة منها:

الميرة إليكم وتأتيكم النّعم من كل صوب برحمة الله ونعمته ، وقد أسلم بعد هذه الوقعة أهل نجد وصنعاء وجرش

الشيخ الطوسي مفسراً

خضير جعفرفيالتراجم

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:

: (هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ) ٣ في كلمة (هَاؤُمُ) : واهل الحجاز يقولون : « هايا رجل

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢٥ / تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:

أي العرض كتحديثه أي تحديث الشيخ بلفظه سواء وهو المنقول عن علماء الحجاز والكوفة لتحقق القراءة في

سيّدة عشّ آل محمد صلى الله عليه وآله

السيد أبو الحسن الهاشميفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

، فاقتتلوا ، فهزمهم هارون بن المسيب ، وظفر بمحمد بن جعفر ، فحمله إلى المأمون مع عدة من أهل بيته

الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ٢٣١٣ صفحة منها:

ـ كتحديثه ـ أي : تحديث الشيخ بلفظه ـ سواء. وهو المنقول عن علماء الحجاز والكوفة ، لتحقّق القراءة في الحالين

دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة

مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

على كيفية تطور الخط والكتابة من السرياني والحجازي والكوفي وما شابه ذلك لا ننكره وهو صحيح إلى حدّ ما

من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:

__________________ (١) فقد قال له : إنّ أهل الحجاز وأهل العراق لا يرضون بهذا ولا يبايعون ليزيد ما كان الحسن حيّاً» ؛ انظر

العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ

تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٤٢ / تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:

إن أهل الحجاز ـ ليبس (هوائهم) (١) ، ولبسهم النعال العربية ـ كانت أعقابهم (٢) ربما تشقق ، فيداوونها

معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ

الدكتور محمّد سالم محيسنفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦١ / تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:

: أهل الحجاز ، وأهل البصرة ، فعرض بمكة على : « مجاهد بن جبر ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:

ما كان آخره راء فإن أهل الحجاز وبني تميم فيه متفقون ، ويختار بنو تميم فيه لغة الحجاز» اه ، ثم قال

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:

: (فِيها مِنْ بَرَدٍ)(١) ، على تقديره. ومن حروف الجر : (إلى) وهي لانتهاء الغاية ، كقولك : سرت من البصرة

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 227

نقد الرّجال

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٧٩٥ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله إلىٰ أهل اليمن (١) ، من أصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله (٢) ( وعلي عليه‌السلام ) (٣) ، رجال الشيخ

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:

الرضي ٢ / ٧٩ ، قال سيبويه في الكتاب ٣ / ٢٧٨ : (فأما ما كان آخره راء فإن أهل الحجاز وبني تميم فيه متفقون

رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد

ديولافوافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

، لذلك يجب على كل من يحضر هذه (الاحتفالات) أن يقدّم هدايا مناسبة إلى أهل الميت لسد تلك النفقات!! وإذا

أسرار العربيّة

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:

الإعراب ؛ وهو القياس ؛ والذي يدلّ على ذلك : أنّ أهل الحجاز يوافقون بني تميم في العطف والوصف ؛ فالعطف كقولك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ الطوسي مفسراً

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

سيّدة عشّ آل محمد صلى الله عليه وآله

فرائد الأصول

مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر

من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟

تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]

معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ

شرح شذور الذّهب

شرح اللّمع في النحو

نقد الرّجال

النّجم الثاقب

رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد

أسرار العربيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد