نتائج البحث : كن\\

عدد النتائج : ١٤٨٠

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ولا تكون لها نساء أو كن مختلفات فلتعمل على عادة من هو مثلها في السن من النساء. الرابع لا يتميز وليس

افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم

افحام الأعداء والخصوم

السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهنديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

رسول الله (ص) عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك أبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يارسول الله أحق

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. (٢) المحتد : الاصل. (٣) القمين : الخليق الجدير. (٤) كن الشئ : ستره في كنه وغطاه وأخفاه وصانه من الشمس

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الكلمة بهما على وزن «أنفعل» ، وإن كان مثالا لا نظير له ، فإن اجتمع الدليل والنظير فهو الغاية ، كنون عنبر

الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات

فيالشعر والأدب

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

فاعله ذهب بغير ثار. والطلى ولد الظبية وكنى به عن محبوبه. والمغازلة محادثة النسوان أو مراودتهن والمغزل أو

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الصواب ، فليعلم أنهن إذا اتصلن بالفعل كن مفعولات ، وإن اتصلن بالاسم كن مضافا إليهن ، ويستثنى من الأول

مقتل الحسين عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

* إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ) (١) ، وكلاهما لم يفقها معنى الغيب المراد اثباته ، ولا ادركا كنه خاتم

ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته

ثمرات الأعواد

علي بن الحسين الهاشمي الخطيبفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

له الحسين : قد كان أبو بكر وعمر هما خير منك يخاطبان بالكنى ، فلا ينكران ذلك وأنت تكره الكنية وتريد

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ذيل الرواية : الأيام ليست بالأئمة عليهم السلام ولكن كنى عليه السلام بها عن الأئمة لئلا يدرك معناه غير

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

النساء تصدقن وأطعن أزواجكن ، فإن أكثر كن في النار ، فلما سمعن ذلك بكين ، ثم قامت إليه امرأة منهن

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

اللهَ قَالَ لِلْمَاءِ : كُنْ عَذْباً فُرَاتاً أَخْلُقْ مِنْكَ جَنَّتِي وَأَهْلَ طَاعَتِي ، وَقَالَ

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

(٦) لخطئه فى أمر (٧) أوريا (٨). ويقال للمرأة قارورة إذا (٩) كنى عنها ، كما روى عن النبي (ص) أنّه قال فى بعض

التّوحيد

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الذي لا تنقصه المواهب ، ولا ينحله إلحاح الملحين (٤) ( وإنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

إسما ، والمنصوب خبرا ، ولهذا المعنى من الفرق لما كان ضرب فعلا حقيقيا جاز إذا كنّي عنه ـ نحو «ضربت زيدا

موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة الجلايريّة 738 هـ ـ 1337 م / 814 هـ ـ 1411 م

موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين

عباس العزاوي المحاميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

في أولها : ظفر نامه كن نام اين نامه را بدين تازه كن رسم شهنامه را

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كن\\

فلاح السائل

افحام الأعداء والخصوم

مقتضب الأثر

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات

مغنى اللبيب

مقتل الحسين عليه السلام

ثمرات الأعواد

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

الحدائق الناضرة

التّفسير

أعلام النبوّة

التّوحيد

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كن\\