Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلاحو العجم
نتائج البحث : فلاحو العجم
عدد النتائج : ١١١٣
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) [النّساء : الآية ٧٩] معناه : لجميع الناس من العرب
والعجم
ـ على أن التعريف للاستغراق ـ لا لبعضهم المعيّن
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الكوفة والبصرة» وقال في المصباح : «إنهم قوم من العرب دخلوا في
العجم
والروم واختلطت أنسابهم وفسدت ألسنتهم
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يكره كلّهم ذكر واحد مبهم منهم كان كالمشتبه على الإطلاق ، كما لو قال : «جاءني
عجميٌّ
أو عربيٌّ كذا وكذا
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والشرف. واصبح من يحبّنا محقوداً منقوصاً حقّه ، وكذلك لم يزل المؤمنون. وأصبحت
العجم
تعرف للعرب حقّها
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وبالهمز ، والمدّ ، وهو فى السبعية. ويقرأ ـ بهمزة واحدة ، وفتح العين ـ وهو قبل الهمزة
عجمىّ
، أى : لا
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
__________________ (١) هو الدكتور : أبو اليزيد
العجمي
، وقد صدر الكتاب في طبعته الأولى بتحقيقه عن دار الصحوة بالقاهرة عام
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وعشرين درهما وكرّا من الطّعام ، فقالت العربيّة : يا أمير المؤمنين! إنّي من العرب وهذه امرأة من
العجم
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
عثمان بن عفان وسبيل نور الدين ورباط
العجم
فى الطرف الشرقى من الشارع المذكور. ويقع الطرف الشرقى من حرم
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحطيم إذا ما جاء يستلم وليس قولك من هذا بضائره العرب تعرف من أنكرت
والعجم
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. والتعريف حادث ؛ لأنه داخل على التنكير. والعدل فرع ؛ لأنه تغيير في الاسم عن اللفظ الأول.
والعجمة
فرع
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، أنّه قال : « لو قلت انّ فاكهة نزلت من الجنة ، لقلت : هذه هي ، لأنّ فاكهة الجنة بلا
عَجَمْ
(٢) فانّها
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
اسم مجرور بالفتحة بدل الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية
والعجمة
والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل أو
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والعجم
ومعناه : أن يستطرد الشاعر من الغزل والفخر والوصف أو غيره (٢) إلى مدح ممدوحه بأحسن نوع
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«
العجم
» في اللغة هو «الإبهام» ، و «الأعجمي» هو الإنسان الذي لا يفصح وإن كان عربياً ، وبما أنّ
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
العبريّة
والعجميّة
المفتوحة بالفتحة القامصة ، مع الطاء المهملة الساكنة ـ بمعنى الأحكام. « لكوييم
29
30
31