Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شمس+ا\\
نتائج البحث : شمس+ا\\
عدد النتائج : ١٦٥٣
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
قال ابن زولاق الليثي فى تاريخه عن مدينة عين
شمس
وهى هيكل
الشمس
وعجائبها وملاعبها وأبنيتها وفيها
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. وهل ظهر (٤١) الحصير الغير (٤٢) الملاقي
للشمس
، اليابس بها أو باطن الجدار اليابس به طاهر أم لا
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الشمس
أو القمر للعارض المخصوص. قيل: والأحسن أن يقال : في
الشمس
الكسوف، وفي القمر الخسوف . قال
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
للشمس
حركة متصلة دائمة ولنورها بسبب ذلك تموج واضطراب ولا يتحصل هذا الشبه إلا بأن تكون المرآة في يد
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الليل والنهار ، ساعة يكره قيها الصلاة. قال نعم إذا صليت الصبح : فدع الصلاة حتى تطلع
الشمس
فانها تطلع
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الهلال ، ولغروب
الشمس
. أي : عند إهلال الهلال وعند غروب
الشمس
. قال الله تعالى : (أَقِمِ الصَّلاةَ
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الصيف وهو غاية ارتفاع
الشمس
، ومشرق الشتاء وهو غاية انحطاط
الشمس
. ( ورب مغربين ) يعني مغرب الصيف
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، ولُعَاب
الشمس
: السراب. قال (٦) : في صحن يهماء يهتف السهام بها في قرقر بلُعَاب
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
وشمس
الكمال التي لا توارى فياقبة زانها مشهد لمن فضله الدهر لا يجحد
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أمية بن عبد
شمس
(٣) ، حتى إذا وصلا إلى صنعاء ، دعاهم إلى الإسلام فأسلموا ، وبنى لهم مسجدا وكان موضع
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
دورة واحدة ،
والشمس
في كل سنة دورة واحدة ، فيكون عدد دورات زحل مثل ثلث عشر دورات
الشمس
، إذ
الشمس
تدور
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
) الأولى : الوقت وهو لخمس (٧٧) : فبزوال
الشمس
المعلوم بزيادة الظل بعد نقصه (٧٨) وبميل
الشمس
إلى الحاجب
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
عين تنبع ، ولا ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، ولا نجم يسري ، ولا قمر يجري ، ولا
شمس
تضيء ، وعرشه على
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
معاملة المؤنّثات الحقيقيّة «
كالشمس
، والحرب والنّار» (١) والمدار في هذا على النّقل ، ويستدلّ على ذلك
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
مثل إحياء الموتى وشروق
الشمس
. الرابع : إنّما خص
الشمس
بالذكر لأجل أنّها كانت من جملة المعبودات عندهم
29
30
31