Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : درر+الفوائد+خا
نتائج البحث : درر+الفوائد+خا
عدد النتائج : ١٥١٢
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ويقال : نظر فلان بمؤخر عينه ، ويقال : باعه بآخرة ، بكسر
الخا
ء ، أى نظرة ، ويقال : جاء فلان بآخرة ، بفتح
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
خراسان ، قال في اللباب : وخبوشان بضم
الخا
ء المعجمة والباء الموحدة وسكون الواو ثم شين معجمة وألف ونون
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ـ بضم
الخا
ء ـ والخلالة ـ بفتح
الخا
ء أو كسرها أو ضمها ـ والخلولة ، كل ذلك يقال على الصداقة المختصة التي
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
العدوى. (قوله : بالأخريين) بضم الهمزة مفرده أخرى ـ بضم الهمزة ـ أنثى آخر ـ بفتح
الخا
ء ـ أفعل تفضيل ، إذ
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ـ الأحاديث 1449 ـ 2617
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٨٢
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
العين ، ج ٢ ، ص ٨٣١ ( سفه ). (٤) في « ص » : « خَلق » بفتح
الخا
ء. وقال في مرآة العقول ، ج ١٠ ، ص ٢٦٢
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بده اى هند ، البتّة (١). خَصَّمَ : بفتح
خا
ء و صاد صيغه مفرد مذكر غايب فعل ماضى است از باب اِفْتِعال
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء ، وأدغمت الحاء في الحاء ، لأنه قد تقدّم أنّ الثاني قد يقلب إذا تعذّر قلب الأوّل. وأما الغين مع
الخا
ء فإنه
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ـ على اصطلاح القدماء ـ بضم
الخا
ء المعجمة وفتح الباء الموحّدة ـ. والصواب : الخَبْرِيّ ، بفتح
الخا
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وقوله تعالى : (لا أَبْرَحُ حَتَّى). وتدغم فيها الهاء والعين. إدغام الغين
والخا
ء : والغين
والخا
ء تدغم
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فيه على وجوه من أمر __________________ والثاني : أن يكون بمعنى «خطأ» بفتح
الخا
ء والطاء ، ثم كسرت
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بالأخرى وتنون ، وأهل الحديث يرونها بسكون
الخا
ء في الوصل والوقف ، ومنهم من يشدد
الخا
ء منها (٤) ، وقد جمع
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
حميري : بكسر الحاء وسكون الميم وفتح الياء وكسر الراء (خ) الخزر : بفتح
الخا
ء والزاي خلدون : بفتح
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: مفعوله الثاني منصوب أيضا بالفتحة الظاهرة وأصل خلت خيلت بفتح
الخا
ء وكسر الياء ونقلت كسرة الياء إلى
الخا
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
والذي يظهر من ابن حجر. في «
الدرر
الكامنة» أنه من أولاهما حيث قال في ترجمة والد المؤلف ٥ / ٢٢٨ : «زرند من
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
« المرجان » إليه لأنّه لمّا كان المرجان عبارة عن صغار الدرّ ، دلّ على أنّ المراد به صغار
الدرر
التي فيه
29
30
31