Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تمن هدى القرآن
نتائج البحث : تمن هدى القرآن
عدد النتائج : ١٦٩٢
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
من الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، وطالما
تمنى
هذا العبد الوفود إلى الحضرة العلية ومشاهدة الأنوار
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
مصر
تمنى
أن يكون أميرها ، فباعه الذي جلبه لمحمد بن هاشم ، أحد المتقبلين للضياع ، فباعه لابن عباس
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ولده إليك بالشام ، كالسبي المجلوبين ، تري الناس أنك قهرتنا ، وأنت
تمن
علينا ، وبنا منّ الله عليك
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
تفسير الآية القرآنية : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلاَ نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا
تَمَنَّى
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
القوسين ساقط من الأصل. (٣) لأنه
للتمني
. انظر التصريح على التوضيح : ٢ / ١٤٤. (٤) في الأصل : التخير
الأنوار القدسيّة
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فلا تلبث حتى تكون في آخر ويعرض لك منه ما لم
تمن
تقصده ، وفى اللعة الشجون جمع الشجن : الهم والحزن
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : انّه قال لرجل :
تمنّى
الموت ، الموت شيء لا بدّ منه ، وسفر طويل ينبغي لمن اراده ان يرفع عشر
الرّحلة الآنوريّة إلى الأصقاع الحجازيّة والشاميّة
محمّد كرد علي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
مدة العمر سعدت بلثم من مواطئه التي يعزّ
تمنيها
على الأنجم الزهر
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
السبعة غير أبي عمرو بجزم «أكن» عطفا على موضع الفاء ، لأنّ موضعها جزم على جواب
التمنّي
. لأنّ المعنى : إن
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، وعظمتك الّتي اشتققتها من مشيّتك ، وأسألك باسمك الّذي علا أن
تمنّ
عليّ بواجب شكري لنعمتك ، ربّ ما أحرصني
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الفقراء دخل علي الامام يسأله العطاء ، فقال له الامام : لو جعل لك
التمني
في الدنيا ، ما كنت تتمني؟ قال
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ليتني أُسافر غداً ، أي أحبُّ ذلك وأرغبُ به ، ولا ربطَ له بمجرّد الاحتمال.
فالتمنّي
والترجّي
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
ء مفاهيمها ومداليلها ، مثلا : لفظ (ليت) و (لعل). و (الهمزة) و (هل) استعملت في انشاء
التمني
، وفي انشاء الترجي
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
.
والتَّمَنِّي
: التِّلاوةُ.
وتَمَنَّى
إذا تَلا
القرآن
. والعربُ تقول : أَنت إنما تَمْتَني هذا القولَ أَي
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
: لكان هذا
القرآن
، قال أبو حيان : ويحسن حذفه في طول الكلام. (وترد) لو (
للتمني
) كقولك : لو تأتيني
29
30
31