نتائج البحث : تعريف المنه

عدد النتائج : ١٧٣٦

معارج الفهم في شرح النظم

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:

فيها ، فكان هذا التعريف أجود من تلك ، فإنّ بعضهم عرّف الحركة بأنّها الحصول على التدريج (١) ، فإذا سئلوا

العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 139 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:

يتوهّم من أنّه إشكال كما ظهر ، فزادوا في التعريفَيْن جملة (من حيث هو جزؤه). ولا حاجة إلى هذه الزيادة

العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ

تراثنا العددان [ 79 و 80 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:

، أنّه لم يأخذ عمل اسم المفعول في تعريفه ، وإنّما ذكره بعد ذلك ؛ لأنّه ليس من مقوّماته الذاتية . ومراده

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ٥٨٨١ صفحة منها:

النظرُ فيما تَعَرَّفَ به الآنَ ، فَلَنْ يخلُو من أحَدِ وجوه التعريف الخمسة ، إِمّا لأنّه من الأسما

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٢١٢٩ صفحة منها:

/ فيه تعريف العلم بالعلم ؛ وهو ممتنع. وقال غيره من الأصحاب : العلم تبيين المعلوم على ما هو به. ولا

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:

. (ه) فى تعريف الطبيعة. (و) فى نسبة الطبيعة إلى المادة والصورة والحركة. (ز) فى ألفاظ مشتقة من الطبيعة

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

محمّد بهاء الدين الاصبهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:

ومنها : التوجيه ، لا يقال : إنّ التوجيه حاصل على تقدير التعبير بالتعريف أيضاً ، فإنّه كما جا

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٢٦٤٨ صفحة منها:

تعريف المحمول باللام ، لو كان مجرّد الاتّحاد في الوجود يصاغ التعريف لاستفادته من الخبر المنكّر أيضا

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:

. والتَّعْرِيفُ : التطييب ، من العَرْفِ. وقوله تعالى : (عَرَّفَها لَهُمْ) أى طَيَّبَهَا. قال الشاعر يخاطب رجلاً

معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة

معالم الدين في فقه آل ياسين

شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٩٧٢ صفحة منها:

مالا لا يعرفه فهو له مع عدم المشارك ، وإلّا فهو لقطة. الفصل الرابع في الأحكام يجب التعريف سنة من

العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

(٣). ٢ ـ وله رأي في تعريف المنكر من الحديث : إنه الحديث الذي ينفرد به الرجل ولا يعرف متنه من غير روايته لا من

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:

أَطْيَبَ عَرْفَه. وعَرَّفَه : طَيَّبَه وزَيَّنَه. والتعْرِيفُ : التطْييبُ من العَرْف. وعَرُف الرجلُ إذا

العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ

تراثنا ـ العدد [ 28 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

ما هو تعريف بمصادره ، وبيان للهدف من تدوينه ودراسته . يلي ذلك قول ابن جنّي ( ت ٣٩٢ هـ ) : النحو

قواعد الأصول

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

التعريف بمجرد الابقاء كافيا. (ولما ذكرناه من الاشكال) قال المحقّق النائينى ، الاولى فى تعريفه

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:

) __________________ (١) فلذلك : ولذلك ص ، ط (٢) تعريف : ساقطة من م (٣) عن : من ج ، ط (٤) ولا وجه : لا وجه م (٥) وإذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تعريف المنه

معارج الفهم في شرح النظم

تراثنا ـ العدد [ 139 ]

تراثنا العددان [ 79 و 80 ]

المحكم والمحيط الأعظم

أبكار الأفكار في أصول الدّين

الشّفاء ـ طبيعيّات

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

مطارح الأنظار

الصّحاح

معالم الدين في فقه آل ياسين

تراثنا ـ العدد [ 18 ]

لسان اللسان

تراثنا ـ العدد [ 28 ]

قواعد الأصول

الشّفاء ـ الإلهيّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تعريف المنه