Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
عدد النتائج : ١٦٠٧
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: أحدهما : أنها كانت
تصدق
بآيات ربها ومنزلة ولدها ،
وتصدقه
فيما أخبرها به. والثاني : لكثرة صدقها. وقوله
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أربعين ألفا.
وتصدق
علي (٦) بينبع وهي قطيعة كانت قد أقطعه إياها عمر. ثم اشترى علي إلى (٧) قطيعة عمر له
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ثم حذفت اللام الجارة ، تخفيفا ؛ لأن هذا جائز وقياسى قبل «أن» (١) ؛ فصارت الجملة :
تصدق
أن كنت
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
منام فإن لم يكن ممن
تصدق
رؤياه لكثرة أحلامه لم يجز أن يدّعي النبوّة وإن كان ممن
تصدق
رؤياه فقد روي عن
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أعتق.
وتصدق
على بريرة بلحم ، فأهدته إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فعلقته عائشة وقالت : إن رسول
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
العارف الذي ذكرناه ، فإنه حق كله ، فإذا
تصدق
على أهل الله فهو المتصدق على أهله ، إذا كان المتصدق بهذه
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ضيعة لا دارا» ولا يجوز نحو «اشتريت ضيعة لا أرضا» لأنّ الأرض
تصدق
على الضّيعة ، والضّيعة
تصدق
على الأرض
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
[١١٨] قوله تعالى : (فَمَنْ
تَصَدَّقَ
بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ) [٤٥] [١٦٦] ـ أنا عليّ بن
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: عمل بالخير
وتصدّق
، ويقال :
تصدّق
قبل خروجه يوم العيد. (٥) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : ٥٣١. وقال
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
اجتمع الحلال والحرام إلا وغلب الحرام الحلال فان ظاهر التغلب حصره بالمزاحمة فان الغلبة لا
تصدق
إلا وان
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فلا بدّ إذن من رعاية شرائط مادة كل قياس. وقد مضى أنّ المعرفة ، كما
تصدق
على المعرفة اليقينية
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تصدق
بفرس على عهد (*) النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فأبصر صاحبها يبيعها بوكس ، فأتى النبي
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، والتفاصيل في المطولات (فَمَنْ
تَصَدَّقَ
بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ) الفاء استئنافية ، ومن اسم شرط جازم في
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
واحد أو اكثر. فلو قال الامر :
تصدق
، تحقق الامتثال باعطاء فقير واحد درهما ، كما يتحقق باعطاء فقيرين
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
والقرابة به أولى ، من استنّ سنته ونفّذ أمره وسلّم لمن منحه منحة
وتصدق
عليه بصدقة منحته وصدقته
29
30
31