Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المنتمی عینا
نتائج البحث : المنتمی عینا
عدد النتائج : ١٣٦٣
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بخلاف المعنى الغائب المذكور الى قوله اذا كان
عينا
تفصيل لقول الشارح رحمه الله ولفظ ذلك صالح الى قوله وقد
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. الثانى عشر : قول بعضهم فى (
عَيْناً
فِيها تُسَمَّى) : إن الوقف على (تُسَمَّى) هنا ، أى
عينا
مسماة معروفة
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
] أعيدتا تكثيرا لهما ؛ فصار المعاد زائدا ، غير أنه من جنس الأول ، فأعيد بلفظ الأول ؛ فجعلت
عينا
ولاما
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نفسه ولذلك أيضا يرون نارا فى ذلك الكهف يقولون انها
عيناه
وان همهمته تسمع من ذلك الكهف فاعتبرت ذلك
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الدرب : في سراة عبيدة ، بمنطقة إمارة بلاد عسير. درب
عينا
ء ـ بفتح الدال المهملة وإسكان الرا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
قالوا : فأيّ بديع من محاسنه أحلى؟ فقلت لهم :
عيناه
عيناه
ومنها
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام (المعروف بذي الدمعة (٣)) انه قدم المدينة ، واستخرج
عيناً
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
عكسه . واسماع الامام قراءته من خلفه ما لم يعل . « فصل » يجب تعليم القرآن وتعلمه كفاية ويستحب
عينا
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
تكون
عيناً
أو ديناً. لكن إذا كانت
عيناً
ونمت كان النماء للأجير [٤]. وعلى ما ذكر ـ من عدم وجوب التسليم
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، فتركت إسمعيل بموضعه وارتقت إلى الصفا تنظر هل ترى
عينا
أو شخصا ، فلم تر شيئا فدعت ربّها واستسقته ، ثمّ
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فلله
عينا
من رآه مبارزا وللحرب كأس بالمنية مقطوب (١) جواد علا
ابو الحسين زيد الشهيد
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابي بكر اياها فدكا وقلت له ان هؤلاء يزعمون انه مصنوع وانه من كلام ابي
العينا
ء لان الكلام منسوق البلاغة
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أنه قد دمعت
عيناه
، فرجعت إلى نفسي . فقال : صدقت وصدق جدك صلىاللهعليهوآله ، لقد تحرك دمي
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
معه
عيناً
وخارجاً فإذا كان الترك واجباً فلا محالة يكون الفعل منهياً عنه قطعاً فتدبر جيداً
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ
عَيْناً
قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ) (١) الآية فقد ذكرنا بسط ذلك
29
30
31