Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشمسي
نتائج البحث : الشمسي
عدد النتائج : ١٦٢٣
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
للشمس
حركة متصلة دائمة ولنورها بسبب ذلك تموج واضطراب ولا يتحصل هذا الشبه إلا بأن تكون المرآة في يد
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الهلال ، ولغروب
الشمس
. أي : عند إهلال الهلال وعند غروب
الشمس
. قال الله تعالى : (أَقِمِ الصَّلاةَ
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
) الأولى : الوقت وهو لخمس (٧٧) : فبزوال
الشمس
المعلوم بزيادة الظل بعد نقصه (٧٨) وبميل
الشمس
إلى الحاجب
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أمية بن عبد
شمس
(٣) ، حتى إذا وصلا إلى صنعاء ، دعاهم إلى الإسلام فأسلموا ، وبنى لهم مسجدا وكان موضع
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
وشمس
الكمال التي لا توارى فياقبة زانها مشهد لمن فضله الدهر لا يجحد
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الصيف وهو غاية ارتفاع
الشمس
، ومشرق الشتاء وهو غاية انحطاط
الشمس
. ( ورب مغربين ) يعني مغرب الصيف
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
دورة واحدة ،
والشمس
في كل سنة دورة واحدة ، فيكون عدد دورات زحل مثل ثلث عشر دورات
الشمس
، إذ
الشمس
تدور
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، ولُعَاب
الشمس
: السراب. قال (٦) : في صحن يهماء يهتف السهام بها في قرقر بلُعَاب
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
معاملة المؤنّثات الحقيقيّة «
كالشمس
، والحرب والنّار» (١) والمدار في هذا على النّقل ، ويستدلّ على ذلك
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ومن سورة
الشمس
وَالشَّمْسِ
وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
مثل إحياء الموتى وشروق
الشمس
. الرابع : إنّما خص
الشمس
بالذكر لأجل أنّها كانت من جملة المعبودات عندهم
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا
الشَّمْسَ
عَلَيْهِ دَلِيلاً (٤٥)) أخبر تعالى أنه بسط الظل ومدّه ، وأنه جعله
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
(دحاها) [٧٩ ـ النازعات : ٣٠] : أي بسطها (١). (دسّاها) [٩١ ـ
الشمس
: ١٠] : دسّى نفسه ، أي أخفاها
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الاعتبار لعدم اعتبار الزائد واخذه بشرط لا ذهنا وذلك بالنسبة الى الخارجيات مثل الجسم الطويل الذي طلعت
الشمس
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الرابعة : صلاة الظهرين هل يجوز أن يصليهما عند زوال
الشمس
من غير أن يفصل بينهما بغير السجدة والسنة التي هي
29
30
31