Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب
نتائج البحث : إعراب
عدد النتائج : ١٣٤٢
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
لذيذ مسه مثل الحرير وقال الاصمعي كان
اعرابي
عنده اربع نسوة كندية وغسانية وشيبانية وغنوية
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
أَعْرَابِيٌ
» (٢). بفتح الهمزة نسبة إلى
الْأَعْرَابِ
وهم سكان البادية خاصة ، ويقال لسكان الأمصار عَرَبٌ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء ولا
بالاعراب
لانهما كما قال الرضى من صفات المفردات قيل ان المسامحة للاشارة الى ان الفعل مع فاعله متضمن
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
» (٢). وورد أيضاً في كرم الإمام الحسن المجتبى عليهالسلام أنّه جاءه
أعرابي
سائلاً فقال عليهالسلام : أعطوه ما
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ظهور
الإعراب
في نفس الموصول في نحو : (رَبَّنَآ أَرِنَا اللّذَيْنِ أَضَلاّنَا) (فصلت / ٢٩
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(٩٧)
الْأَعْرابُ
أهل البدوا أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً من أهل (١) الحضر لتوحشهم وقساوتهم وجفائهم
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فقال
الأعرابي
لا أخالفك فكتب أبو الحسن ورقة بخطه معترفا فيها أن عليه
للأعرابي
مالا عينه فيها يرجح على
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، أتقول إنّ الله واحد؟ قال : فحمل الناس عليه وقالوا يا
أعرابيّ
، أما ترى ما فيه أمير المؤمنين من تقسّم
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وصفيا يكون
إعراب
المستثنى والمستثنى منه فيه واحدا مثل ان يقال له على عشرة الا درهم أو ليس له على عشرة
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عليهالسلام قال جاء
اعرابي
الى رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : يا رسول الله علمني شيئا واحدا فاني رجل
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
( باب ) * ( معنى قول النبي صلىاللهعليهوآله في أمر
الاعرابي
الذي أتاه : ) * * ( « يا علي قم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
الأعرابُ
. ومعاقرة سُحيمٍ وغالب. وما زال يعاقرها حتى صرعته أي يُدمن شربَها. وقد عاقَر الشَّرْبَ فما يفارقهم
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أبي العباس أحمد بن يحيى بن تغلب عن ابن
الأعرابي
ما هذا لفظه : وأخبرنا تغلب عن ابن
الأعرابي
قال : العور
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
البصرة وأميرهما لابي جعفر المنصور ـ فقد جاءه
أعرابي
من بني العنبر فقال : (إن أبي مات وتركني وأخا لي ـ وخط
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
٤٨٧
الإعراب
٤٣١
الاعراب
٤٨٧ التفسير ٤٣٢
29
30
31