نتائج البحث : أعلام+القطي

عدد النتائج : ١٦٤٥

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:

تسبيحه فكان الرجل يقول : سبحان الله عدد ما سبحه المسبحون منذ قط إلى الابد ، أضعافا مضاعفة أبدا سرمدا

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

العذاب (١). وأصله القطع ، ومنه : قطّ القلم ، وما رأيته قطّ. أي : قطعا. ثم سمّي الكتاب قطّا لأنه يقطع

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ (٢٠)) اللغة : (قِطَّنا) : نصيبنا وحظنا من العذاب وأصله من قطّ

كليات في علم الرجال

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

خداش المهري. ومهرة : محلَّة بالبصرة وهو ثقة » ثم نقل عنه أنه كان يقول : « ما صافحت ذمّياً قطّ ، ولا

من هدى القرآن ، تفسير سور « الروم إلى سبأ »

من هدى القرآن

السيّد محمّد تقي المدرّسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

، عميق النظر ، طويل الفكر ، حديد النظر ، مستغن بالعبر ، لم ينم نهارا قط ، ولم يره أحد من الناس على بول

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

ط [ القِطّ ] : الكتاب بالجائزة ، وجمعه : قطوط ، قال (١) : بإمَّتِهِ يعطي القطوط ويأفِقُ

رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام

الشيخ محمّد تقي التستريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

إبراهيم بن العبّاس قال : ما رأيت الرضا عليه‌السلام جفا أحدا بكلامه قطّ ، وما رأيت قطع على أحد كلامه حتّى

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

ومنها : / قطّ ، وهي للماضي المنفي(١) تقول : ما فعلته قطّ ، ولا تقول : ما أفعله قطّ ، وهي من القطّ

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

باب (قط) (١) أمّا المخففة فبمعنى حسب وبنيت ؛ لأنها وقعت موقع المبنيّ وهو فعل الأمر مثل صه ومه

العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٣٧ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

بينهم حتّى يجيبهم بالمخرج. ثمّ القضاء ، لم يتقدّم إليه أحدٌ قطّ فقال له : «عد غداً أو دفعه ، إنّما

الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة

أحمد فارس الشدياقفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

خمس مرّات فأكثر ، فيقولون : ما ريتوش قط قط قط قط قط ، وما كان ليش فلوس خلاف دا بز بز بز بز بز أي بس

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

، فإذا اقترنت بقد حصل (١) الفرق بذلك ؛ إذ لا تقترن الشرطية بها. (قطّ) ـ على ثلاثة أوجه : أحدها : أن

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

) ـ حتّى إذا جنّ الظّلام واختلط جاءوا بمذق هل رأيت الذّئب قط

تاريخ المدينة المنوّرة

أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

وسبعمائة. وكان منهم حسن القطان (٢) وأحمد القطان (٣) ، فأما حسن فخلف ولدين من جاريتين تسرّى بهما قرب وفاته

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

في الدلائل عن علي (ع) قيل للنبي هل عبدت وثنا قط قال (ص) لا ، قالوا هل شربت خمرا قط قال لا ، وفي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أعلام+القطي

التّدوين في أخبار قزوين

وضح البرهان في مشكلات القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

كليات في علم الرجال

من هدى القرآن

شمس العلوم

رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

اللباب في علل البناء والإعراب

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة

مغنى اللبيب

شرح ابن عقيل

تاريخ المدينة المنوّرة

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أعلام+القطي