Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولا تن
نتائج البحث : ولا تن
عدد النتائج : ١٦٩٩
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٩
/ تم العثور في ١٠٢٠ صفحة منها:
تؤمرون ،
ولا
تنهون
وتستعينون بهذه النعم على معاصي الله. [١٤٩] (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
ـ أبيت ، أبيت ـ ما كان إباؤك إلا فواق ناقة بكيئة (١) ثم صرت ما تحلين
ولا
تمرين
ولا
تأمرين
ولا
تنهين
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
:
ولا
تني
. (٦) انظر نفح الطيب (ج ٥ / ص ٥٩).
الامام علي عليه السلام سيرته وقيادته
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
فواق ناقة بكية ثم صرتِ لا تحلّين
ولا
تمّرين ،
ولا
تأمرين
ولا
تنهين
، قال ابن عباس : فبكت حتى علا نحيبها
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
للباقين (ونوّن) لنافع ، وحفص (على اعتلا) ،
ولا
تنون
للباقين منهم ابن كثير وابن عامر والثلاث لغات
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٤٦١٧ صفحة منها:
فيها إسماعيل واليسع ويونس ولوطا ، وهذه الأسماء أعجمية لا تجر بالكسرة
ولا
تنون
إلا اليسع فإنه يجر بها
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٩٣٥ صفحة منها:
اقتضت ذلك ، وهي أن تعرفونا وتعبدونا ، المعنى : أفحسبتم أنكم تهملون فلا تؤمرون
ولا
تنهون
(وَأَنَّكُمْ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
ويلتى بالإمالة مثل : يا عجبى ؛ وذلك أنّ العرب تميل نحو ذلك
ولا
تنوّن
، وكان الأصمعى ينشد هذا البيت
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
" هجرع" ، ولم يكن كألف" دفلى" و" ذكرى" فإنها للتأنيث
ولا
تنون
.
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
كان آباؤك إلاّ فواق ناقة بكيئة (١) ثمّ حرّمت ما تحلّين ،
ولا
تأمرين
ولا
تنهين
.. فالتاعت من كلامه
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٧٠٧ صفحة منها:
في حال رفعه ونصبه بحصّة الأداة إذ الأداة حقّها الوقف والسّكون ، وأن لا تعرب
ولا
تنون
لعدمها تمكّن
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
الثانية : أن يحذف المضاف إليه وينوى ثبوت لفظه ، فتعرب بالإعراب المذكور أي : الخفض بـ(من) ،
ولا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٥٠٢ صفحة منها:
صَفْحاً) أي أنهملكم ونترككم فنمسك عنكم القرآن إمساكا ، فلا تؤمرون
ولا
تنهون
لأجل ما. أو أننحي عنكم القرآن
تاريخ مدينة دمشق ، أبو عاصم ـ أبو هريرة الدَّوسِي
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٩٨٢٦ صفحة منها:
بن منصور بن عمار : اذكر الموت
ولا
تن
س حلول القبر وحدك
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : «إذا كان على رأس مائتين ، فلا تأمر بمعروف ،
ولا
تنه
عن منكر ، وعليك بخاصة
2
3
4