Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : گفت خطا بر قلم صُنع نرفت
نتائج البحث : گفت خطا بر قلم صُنع نرفت
عدد النتائج : ١٦٩٠
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
تقولون حكماء نحن وشريعة الرب معنا لكن هوذا للكذب عاساه عيط شيقير سوفيريم.
صنعها
قلم
كذب الكتبة
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
هي
بالقلم
المجوز. وعليها
صنعة
حفر من بدائع الرسم. وهذه القنطرة الحديد من العجائب. ومشاهدتها تورث
الرّحلة الآنوريّة إلى الأصقاع الحجازيّة والشاميّة
محمّد كرد علي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، قاصدين «عاليه» ؛ لتناول الطعام ومنها إلى دمشق. وقد أهدت بيروت تقدمة إلى كل من القائدين العظيمين
قلم
حبر
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
(٢)
بَرَى
التلميذُ
القلمَ
. ( سوّى طرفه للكتابة ) بَرَاهُ
بَرَى
النجّارُ العودَ. ( نحته وسوّاه ) بَارَاهُ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
). (٣) في (ب) بزيادة (له). (٤) المصادرة : عند أهل النظر يطلق على قسم من
الخطأ
في
البرهان
.
خطأ
مادته من جهة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
:
بَرى
العُودَ
والقَلم
والقِدْح وغيرها يَبْريه بَرْياً : نَحَتَه. وابْتراه : كبَراه. والمِبراةُ : الحديدة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
مُقِيمًا بأَعْلَى الرَّيْبِ عندَ الأَفاكِلِ(٢) مقلوبه : ب ر ى *
بَرَى
العُودَ ،
والقَلَمَ
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
والسقم أبراه
بري
السيف
للقلم
بالله يا راكب الوجنا يخد بها بيد الفلا مدلجا
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
يقول : ما
برى
إلا
قلمين
، فما غيرهما حتى فرغ منه ، أو هذا المعنى إن شاء الله تعالى. قال : وسمعت أبي
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٢٧٦ صفحة منها:
التراب ، قال : لا تدخل الملائكة تحت هذه اللفظة». وقيل :
البرية
: من بريت
القلم
، أي قدرته ، فتدخل فيه
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
جَعَلْتُ لَهُ (
بُرَةً
) و ( بَرَيْتُ )
الْقَلَمَ
بَرْياً من بَابِ رَمَى فهو ( مَبْرِيٌ
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
: ٨ (٥) الشعراء : ٧٧ (٦) البقرة : ٢٥٥ (٧) النمل : ٨٨ (٨) يوسف : ١٨ (٩) الواقعة : ٢ (١٠) من
البرهان
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
(٢). المصادرة : [في الانكليزية] postulate ـ [في الفرنسية] postulat عند أهل النظر تطلق على قسم من
الخطا
ء في
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
: قالوا إن العقل كثيراً ما يعتريه
الخطأ
في التفكير وبالتالي
الخطأ
في
البرهان
، أما الأسلوب الصحيح الذي
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
:
الخطأ
فاحشة
والبرّ
نافلة كعجوة غرست في الأرض تؤتبر وقال أبو عبيدة : خطئت وأخطأت
2
3
4