Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعمل بس
نتائج البحث : يعمل بس
عدد النتائج : ١٦١٥
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
وقَرْفاً (١) لأنه لباسُ ما عليه. ومن الباب القَرْف : شيءٌ
يُعمَل
من جلودٍ
يعمل
فيه الخَلْع. والخَلْع : أن
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
التي
يعملها
المجوس والنصارى واليهود. (١٤٩٧) ٢٩ ـ أحمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن أبي البلاد
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
(٤)
يعملها
المجوس وهم أخباث ، وهم يشربون الخمر ، ونساؤهم على تلك الحال
ألبسها
، ولا أغسلها ، وأصلّي فيها؟ قال
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 83
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
طهارة ما
يعمله
الكفار من الثياب ونحوها ، أو يستعملونه ما لم يعلم تنجيسهم لها ، واستحباب تطهيرها أو
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا
يَعْمَلُونَ
(١٤١)) القراآت : (أَمْ تَقُولُونَ) بتا
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
ولا ينصب بفما أبقى ، لأن ما بعد الفاء لا
يعمل
فيما قبله ، لا تقول زيدا فضربت ، وكذا ما بعد النفي لا
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أبا عبد الله عليهالسلام عن الثياب السابرية
يعملها
المجوس وهم يشربون الخمر ،
ألبسها
ولا أغسلها وأصلي
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
عباس ، قال :
ألبسه
الله حلة من الجنة فتنحى أيوب فجلس في ناحية ، وجاءت امرأته فلم تعرفه فقالت : يا عبد
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
يعملها
المجوس وهم أخباث وهم يشربون الخمر ونساؤهم على تلك الحال ،
ألبسها
ولا أغسلها وأصلّي فيها
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
نجس» (١). وصحيحة معاوية بن عمّار عنه عليهالسلام : السابرية
يعملها
المجوس وهم أخباث وهم يشربون الخمر
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
ويقال :
الْبَسِ
النّاسَ على قَدْرِ أَخْلاقِهمِ ، أَي عاشِرْهم ، وهو مَجَازٌ. ولكُلِّ زَمَانٍ لِبْسَةٌ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
مضاف إليه (سِيءَ) ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (بِهِمْ) متعلقان
بسي
ء والجملة لا محل لها لأنها
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
عن جعفر بن محمد بن يونس (٥) « أن أباه كتب إلى أبي الحسن عليهالسلام يسأله عن الفرو والخف
ألبسه
وأصلي
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الوهن والفضال جمع فضلة وهي من الثياب ما ينام فيه الرجل
ويعمل
فيه. والتفضل التوشح بالثياب وحوارية أي
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
خالص ، نحو : (أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً.) و*
للبس
عباءة وتقرّ عيني* ولك معهنّ ومع لام التّعليل إظهار
2
3
4