Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وضع درعه يحامي
نتائج البحث : وضع درعه يحامي
عدد النتائج : ١٦٧٩
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يطاعون يموت العدو يمهدم الحصون
يحامي
الحمه تسمع يگولون قال الراوي فلمّا قتل
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الجمل ، وأنه ما دام قائماً فالحرب لا تطفأ ،
وضع
سيفه على عاتقه ، وعطف نحوه وأمر أصحابه بذلك ، ومشى نحوه
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الثلاثين في زمان موسى كان لقرب ارتحال بني اسرائيل وحاجة نقل الخيمة إلى رجال أقوياء فربنا
وضع
كل شيء في محله
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يلهى بالضّحاء ،
وضع
الماضي موضع المستقبل أراد ومن لا يلمع به في أوّل النّهار يلمع به من بعد ، والضّحا
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ولم نوردها طلبا لنقص (١) الشيخين أبي بكر وعمر ، ولا
للوضع
من حقهما ، ولا للتتبع لعثراتهما
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
. ( أظلم ، اشتدّ ظلامه ) حَنَّطَهُ حَنَّطَ زيدٌ الميّتَ. (
وضع
عليه الحنوط ) (٤) أَحْنَطَهُ أَحْنَطَهُ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
. قال الأصمعيّ : ما ظَلَم أي ما
وَضَع
الشَّبَه في غير موضعه ، قال : وأصل الظُّلم
وَضعُ
الشيء في غير
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
مُدَرَّعٌ فعلى
وضع
لفظ المفعول موضعَ لفظ الفاعل. *
والدِّرْعِيَّة
: النصَالُ التى تَنْفُذُ الدُّرُوعَ
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
فقط من غير لحاظ الانفراد والتعدّد ، فضلا عن لحاظ
الوضع
الواحد أو
الوضعين
، ولا الحرف إلاّ على
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يأخذون على أيدى سفهائهم ، يعلّمون جاهلهم
ويحامون
(١) على ضعفائهم ويقمعون أهل العبث (٢) والفساد
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
أفديك من بطل ابى الا الردى فمضى يكافح دونه
ويحامي
هل كنت الا الليث ديس عرينه
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
مولود
وضع
لثمانية إلا عيسى. وقيل : ثلاث ساعات. وقيل : حملته في ساعة ، وصوّر في ساعة ، ووضعته في ساعة
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
. وقد قالوا إنّ جميع باب التغليب من المجاز ، قال الزركشي : «لأنّ اللفظ لم يستعمل فيما
وضع
له ألا ترى أنّ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
تَسْأَلُنِي عَنْ عَلِيٍّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ
وُضِعَ
جَمِيعُ أَعْمَالِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلی الله
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ما صنع القوم ـ أي أخبرتكم به ـ جاز أن يقال : وضعت فيكم الوحي على معنى أخبرتكم ، وليس يراد
الوضع
الذي
2
3
4