Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وجهه كوكبمشرب بحمرة
نتائج البحث : وجهه كوكبمشرب بحمرة
عدد النتائج : ١٧١٣
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
. الخامس ، والسادس ، والسابع : المعاني ، والبيان ، والبديع ، لأنه يعرف بالأول خواص تراكيب الكلام من
جهة
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
الشيخ شرف الدين ، كان الشيخ معتدل القامة حسن الوجه مشربا
بحمرة
وإذا استمع وتواجد وغلب عليه الحال ازداد
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٩٨٦ صفحة منها:
عليهالسلام قال مر أبو جعفر عليهالسلام بامرأة محرمة قد استترت بمروحة فأماط المروحة بنفسه عن
وجهها
. ١٠ ـ عدة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٧
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
يبرح ، وإذا وجهوه إلى اليمن أو إلى غيره من
الجهات
هرول ، فأرسل الله طيرا سودا. وقيل خضرا وقيل : بيضا
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
الحاجبين ، رحب الراحتين ، سواء الظهر والبطن ، أبيض اللون مشرب
بحمرة
، كأن على
وجهه
قنديلا من النور. وكان
شعراء الحسين عليه السلام من القرن الأول الهجري حتى القرن الرابع عشر
أدب الطّف
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
ويقول ابو الفرج ابن الجوزي في ( التبصرة ) : لما كان الغضبان يحمر
وجهه
عند الغضب ، فيستدل بذلك على غضبه
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
السيد الصفائي الخوانساري. مربوع القامة ، أبيض اللون مشرباً
بحمرة
، واسع العينين أكحلها ، أهدب
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
سواد أو حمرة كذلك يتلون وجه الانسان ، إذا غضب واشتد غضبه
بحمرة
وبصفرة وربدة. فمن ذلك يقال : التمع
وجهه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
وذلك نحو وصفهم : آدم طوال ، فكان معتدلا أبيض مشرّبا
بحمرة
، في صفته عليه الصلاة والسّلام. وقيل
الرحلات المغربية والأندلسية ـ مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ
الرحلات المغربية والأندلسية
عواطف محمّد يونس نواب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
في وصفه لديهم يوافق ما ذكره الرحالة (٧). جبل حراء (٨) : جبل عال في
الجهة
الشرقية من مكة مشرف على
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
كان لا تمحض شهادته لأحد الوجهين ، وربما استدل المستدل
بحمرة
اللون على الخجل ، وبصفرته على الوجل ، وذلك
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل ونعته بعضهم (٤) بأنّه مشرب
بحمرة
، فقال
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠٣١ صفحة منها:
. عكس هذا القول. قيل وسبب نزولها هو عقبة وأبي. وقيل : كان عقبة خليلا لأمية فأسلم عقبة فقال أمية :
وجهي
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
القامة ، بعيد ما بين المنكبين ، أبيض اللون مشرباً
بحمرة
، يبلغ شعره شحمة أُذنيه ، ولم يبلغ الشيب في رأسه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
ءُ : مُنَقَّطَةٌ
بحُمْرَةٍ
وبَياضٍ أو سَوادٍ. * وارْبَدَّ
وَجْهُه
، وتَرَبَّدَ : احْمَرَّ حُمْرَةً فيها سَوادٌ
2
3
4