Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نوادر طبهم بح
نتائج البحث : نوادر طبهم بح
عدد النتائج : ١٠٥٥
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
(٣) __________________ (١) أصحابنا : يريد البصريين. (٢) أبو زيد : صاحب
النوادر
، وقد أورده في كتابه (ص ١٤٦) ، ونسبه إلى عمرو بن
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
السعديّة
بحي
الميدان الفوقاني. ـ سعد الدين (مسجد مصطبة) : أنظر مسجد مصطبة سعد الدين. ـ سعد الدين (مصطبة
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
عليهالسلام أنّه كان يأمر مؤذّنه أن ينادي في أذانه
بحيّ
على خير العمل (٣). وعن حسين بن عبدالله بن ضميرة ، عن
الأذان بين الإصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
أهل البيت التأذين
بحيّ
على خير العمل (١). وقال القاضي زيد بن محمّد الكلاري ـ وهو من أتباع المؤيد
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 284
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
(٢). ________________ (١) في اسد الغابة ٣٦٥/١ ، وقال في الاستيعاب ١٣٧/١ برقم ٥٦٦ : حيّان بن
بح
الصدائي ، يعدّ فيمن نزل مصر من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
شاذٌّ. ومما شذَّ عن الباب البَجَّة وهى اسم إلهٍ كان يُعبَد فى الجاهلية (١)
بح
الباء والحاء أصلان
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
إرْزَبَّا كأنَّه جَبْهَةُ ذَرَّى حَبَّا(٢) مقلوبه : [ب ح ح] *
البُحَّةُ
والبَحَحُ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. وقيل : هو الحَشرجة عند الموت. وقيل :
بُحّة
تعترى من الغبار. وقد كرّ يكِرّ كريرا. والكَركرة : صوت يردده
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. بحح :
بحَ
يَبَحُ ويَبُحُ بُحوحاً
البُحَّةُ
، والبَحَحُ والبَحاحُ والبُحُوحةُ والبَحاحةُ : كلُّه غِلَظٌ
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عن قول الله تبارك وتعالى : (فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) قال ليس
بحين
نداء ولا نزو ولا فرار
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الباردة وكثرة الصياح والأطعمة الحارة ويكون معه وجع في الحلق وخشونة ولا يكون مع بحته ثقل لكن مع صفاء
بحة
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أنه روى عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنه أمر بلالا بأن يؤذن
بحي
على خير العمل (٢) ، وروي عن
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
٦ ـ زيد بن أرقم : أذّن
بحيّ
على خير العمل (١) ، إلى غير ذلك ممّن كان يؤذّن
بحيّ
على خير
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
فَبَجَحْتُ». بحح فى صوته
بُحَّةٌ
بالضم. يقال بَحِحْتُ بالكسر أَبَحُ بَحَحاً. ورجل أَبَحُ ، ولا يقال بَاحٌ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يُقال له : ذو الحَبَّتَيْنِ. ويُقال للخُبْزِ : جابِرُ بنُ حَبَّةَ. والحَبَّةُ : الحاجَةُ.
بح
2
3
4