Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نفحات القر
نتائج البحث : نفحات القر
عدد النتائج : ١٧٢٠
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
: ترى الرجل النَّحِيف فتزدريه وفي أثوابه أسد مزير (٢)
نفح
:
نَفَحَ
الطيب
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
يقال :
نفح
فلان فلانا بيده.
ونفح
الفرس فلانا بحافره. إذا أصابه إصابة خفيفة ، ولم يبلغ فى إيلامه
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٨٤٨ صفحة منها:
) وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ
نَفْحَةٌ
مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (٤٦
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
حلى
قرية
مقرينة
قرية
في نطاق حضرة إشبيلية ، منها : ٢٠٦ ـ أبو العباس أحمد الكساد (١) كان في
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
وتَحْتَ ثِيَابِه رَجُلٌ مَزِير
نفح
: أخبرني المنذريُّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : النَّفِيحُ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٩٨٦ صفحة منها:
: محدِّثٌ. ومَنْفُوحَة :
قريةٌ
باليمامةِ كان يسكنها الأَعشَى وبها قبره. الكتاب ( وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:
إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ) أي : أخوّفكم وأحذركم
بالقرآن
، وذلك شأني وما أمرني الله به ، وقوله
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٢٠٦٠ صفحة منها:
العذاب وهو ظلم الكفر وذلوا وأذعنوا. قال ابن عباس : (
نَفْحَةٌ
) طرف وعنه هو الجوع الذي نزل بمكة. وقال ابن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٧٩٩ صفحة منها:
فضل غير أني سأنفحكم ، فأنزلهم هذه
القرية
فسميت منفوحة ، وهو من قولهم :
نفحه
بشيء أي أعطاه ، يقال : لا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٥٦٩ صفحة منها:
واللفح إصابة النار الشيء بوهجها وإحراقها له ، وهو أشد من
النفح
(١) ، وقد تقدم
النفح
(٢) في الأنبيا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٣٩٠ صفحة منها:
هذه الفقرة هذا المعنى فإنها أدت معنى آخر : وهو أنها علمتنا كيف نقابل موقف الشك من هذا
القرآن
، فعلمتنا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 282
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
اللّه تعالى ، قال : حدّثني بعض العلماء ممّن
قرأت
عليه هذا الكتاب أنّه :
نفحة
العلم ـ بالنون والفاء والحا
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
للخاص ، وفي الجزء الرابع من
نفح
الطيب المطبوع بمصر صفحة ٣٩٧ أن الكفعمة نسبة إلى كفر عيما
قرية
من
قرى
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٠٤٧ صفحة منها:
يوحى الى من
القران
هذه الجملة تقرير النهى عن استعجال لحوق العذاب ونفى استبعاده والمعنى ان اتدارى
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٠٩٣ صفحة منها:
). شبّههم بالصمّ الذين لا يسمعون النداء إذا نودوا لأنّهم لم ينتفعوا بالسمع. والمعنى : انّهم يستثقلون
القرآن
2
3
4