Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نسب قبائل قيفة
نتائج البحث : نسب قبائل قيفة
عدد النتائج : ١٧٠٤
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بهذه
النسبة
عدّة
قبائل
وبطون أشهرها بنو أسد ابن خُزيمة بن مدركَة بن الياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
تمشي لمسافة مائة ميل على __________________ (١) هذا صحيح ، وحتى هذا اليوم عند ما يلتقي أبناء
قبائل
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
، نسبت إلى مفرده ، فتقول في
النسب
إلى «الفرائض» : «فرضيّ» ، وفي
النسب
إلى
القبائل
: «قبليّ» ، وفي
النسب
حوادث ووفيات 421 ـ 430 هـ. 431 ـ 440 هـ.
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣٨١٥ صفحة منها:
(٦) : توفّي في المحرّم. ثمّ ذكر المنام (٧). __________________ = هذه
النسبة
إلى
القبائل
وإلى الصنعة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
النسب
إلى
قبائل
من بني سعد بن عبد مناة. ابن تميم ، يقال لهم : الأبناء كأنهم جعلوه اسم الحي ، فلذلك لم
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
ذكر من عرف
بالنسبة
الى
القبائل
أو البلاد أو الآباء أو الى الصنائع الألف الانطاكي الشاعر
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
الرجال الوارد ذكرهم عرضا في ثنايا الكتاب ، وفعلت مثل ذلك
بالنسبة
للاماكن
والقبائل
والاقوام. كذلك اشرت الى
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
ـ ١٥. (٩)
نسبة
إلى
قبائل
بنى حارثة من الخزرج. (الأنساب ٢ / ١٥٠).
الكافي ـ الفروع ـ الزكاة والصيام ـ الأحاديث 5720 ـ 6705
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
٤٦٤٦. ثمّ إنّ التَّيْمي
نسبة
إلى
قبائل
اسمها تيم ، منهم تيم الرِّباب ، كما في الأنساب للسمعاني
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
امتداد العمران إليها. وكانت تعرف «بمزّة كلب»
نسبة
إلى
قبائل
بني كلب اليمانيّة التي سكنتها ، وهم أصهار
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
متقاربة، و نصّ عليه انظر: الألفية و شرحها: ١٩٩/٣-٢٠٥. و كذا يبدأ في
النسبة
إلى
القبائل
بالأعم، فيقال
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
:
نسبة
إلى
قبائل
مصمودة. (٦) في ت : انتقاله. (٧) أيلة : مدينة على شاطىء البحر في منتصف ما بين مصر
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:
. وتُجمَعُ الأَقوالُ بالحملِ على الأَوَّليّةِ
بالنِّسبةِ
إِلى
القبائِلِ
. وإِذا أَرادوا تقريبَ الزَّمانِ أَو
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
عبد الله تشير من طرف خفيّ إلى عدم صحّة
نسبة
بقية
القبائل
العدنانية من البطون العربية إلى عدنان
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
النسفي : فلا معنى للتفاخر والتفاضل في
النسب
(وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً
وَقَبائِلَ
) الشعب : أعم من القبيلة
2
3
4