Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نج
نتائج البحث : نج
عدد النتائج : ٦٤٣
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
معروفٌ من مكَّةَ على أمْيَالٍ.
نج
: النَّجْنَجَةُ : الجَوْلَةُ عند الفَزْعَةِ. وفلانٌ يُنَجْنِجُ
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللهم
نج
سلمة ابن هشام اللهم
نج
عياش بن أبي ربيعة اللهم
نج
المستضعفين من المؤمنين ، اللهم اشدد وطأتك على
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ثَلاثَةٍ)(٤) ويقال : الرجل
نجيّ
والرجلان
نجيّان
والقوم أنجية. وقد يجوز أن يقال للقوم
نجيّ
والمرأة
نجيّ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قديما فلو كتبته لتخرما جهن : جارية جُهَانَة ، أي : تارّة ناعمة.
نجه
: نَجَهْتُ الرجلَ
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
» : اللهمّ
نجّ
الوليد بن الوليد ، اللهمّ
نجّ
سلمة بن هشام ، اللهمّ
نجّ
عيّاش بن أبي ربيعة ، اللهمّ
نجّ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والسّلاح والخيل حصونا لبنى آدم من عدوّهم. ١١ ـ وقوله تعالى : وكذلك
نجّى
المؤمنين [٨٨]. قرأ عاصم وحده
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كان في النفس والأهل والمال واستمر إلى ما شاء الله تعالى وكيف وصف الله تعالى ما
نجى
الله سبحانه منه
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فيه في الكشي عن العياشي ، قال : سألت علي بن الحسن ابن فضّال عن
نجيّة
، فقال : هو
نجيّة
وله اسم آخر
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المغيرة النصري قال : دخلت على أبي جعفر عليهالسلام فجلست عنده ، فإذا
نجية
قد استأذن ، عليه فأذن له ، فدخل
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ٢ ـ
نجيَّة
بن اسحاق الفزاري : روى الصدوق عن أبيه قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، قال : حدثنا
نقد الرجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(١) (٢). وقال الكشّي : حدثني محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن ابن فضّال عن
نجيّة
فقال : هو
نجيّة
، واسم آخر
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
حمده ، ثم قال قبل أن يسجد «اللهم
نجّ
عياش بن أبي ربيعة ، اللهم
نجّ
سلمة بن هشام ، اللهم
نجّ
الوليد بن
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ ) ، يا مَنْ
نَجَّى
نُوحاً مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة مريم ـ آخر سورة الأنبياء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: أنه ماض مسند بضمير المصدر أي :
نجّي
النجاء (٧) كما تقدم في الوجه الثاني ، إلّا أنّ «المؤمنين» ليس
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تجاه القبلة ، فجلس عليه الشيخ زين الدين بن
نجية
وعقد مجلسا للوعظ. وهو الشيخ الإمام الفقيه الواعظ
2
3
4