Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : موسوعه الصرف و النحو و الاعراب
نتائج البحث : موسوعه الصرف و النحو و الاعراب
عدد النتائج : ١٦٨٦
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
ويقول المبرد إذا كان متحرك فإنه ممنوع من
الصرف
نحو
«قدم وقمر» أما إذا كان الساكن الوسط فالأمر
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
والتصريف فرع ؛ لأنه مزيد فيه ، أو لأنه لما ذكر
النحو
عقيبه ، وهو ثلاثة أحرف فذكر
الصّرف
أيضا بثلاثة أحرف
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٩٨٣ صفحة منها:
الأول من هذه المنظومات تيسير
النحو
والصرف
واللغة والقراءات على الدارسين وطلاب العلم. ثانيا : من حيث
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
النحو
والصرف
والمعاني والبيان
وإعراب
القرآن ، بقراءته وقراءة غيره ، والعربية للقاضي فتح الدين أبو الفتح
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
ـ أيضا ـ نظير قولنا : «أكرم
النّحويّين
» و «لا تكرم
الصّرفيّين
» و «يستحب إكرام
النّحويّ
غير
الصّرفيّ
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٠٣١ صفحة منها:
الفهرس الثانى مسائل العربية فى اللغة ،
والنحو
،
والصرف
* تعريف اللغة. (١ / ٣٣). * تعريف
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
أن ييسر
النحو
والصرف
والبلاغة على الطلاب : ولكن البأس كله في المدى الذي بلغه هذا التيسير ، لا بأس أن
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٤٥٦ صفحة منها:
دمشق. أما مصنفاته فكثيرة في
النحو
والصرف
واللغة والفقه
والاعراب
والقراءات وتاج مصنفاته البحر المحيط
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٥٤٣ صفحة منها:
المطلق ... الخ (١). ولو كان خاصّ آخر يخرج مورد افتراق الآخر كأن يقول : يستحبّ إكرام
الصرفي
غير
النحوي
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
. ويجوز
صرف
ما لا ينصرف للتناسب
نحو
: (سَلاسِلَ وَأَغْلالاً)(١) ، (وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢٨
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
النحويين
ولا تكرم
الصرفيين
بناء على كون بعض
النحويين
غير
صرفى
وبعض
الصّرفيين
غير
نحوى
واما ان يكون بينهما
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
بلزوم
صرف
الغرض والإرادة
نحو
امتثال امر المولى الراجع إليه أيضا حكمه بحسن الإطاعة وقبح المخالفة « لا
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤٥
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
قال : « أكرم العلماء » ثم قال : « لا تكرم
النحويين
» وقال أيضا : « لا تكرم
الصرفيين
» ولا إشكال في
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٠٦١ صفحة منها:
(٤) فاسامى هذه الفنون مثلا
كالنحو
والصرف
والفقه والاصول حاكيات عن نفس تلك الشتات باجمعها مع قطع نظر عن
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
يحظروا على المتكلم الكلام إلا بحركة واحدة». وعلى
نحو
ما علل لاختلاف حركات
الإعراب
بالاتساع فى الكلام
2
3
4