Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من البترية
نتائج البحث : من البترية
عدد النتائج : ١٧٣٦
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
مؤمنا ولم يجيزوا شهادته وأما (
البترية
)
من
أصحاب الحديث أصحاب (الحسن بن صالح بن حي (١)) و (كثير النوا
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٦٦٨ صفحة منها:
لفظه : (
ومنها
البترية
بضم الباء الموحدة. وقيل بكسرها ، ثمَّ سكون التاء المثناة
من
فوق ، فرق
من
الزيديّة
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
، الشيء المقطوع
من
بتره
قطعه ، وحمار أبتر لا ذنب له. قوله : (أو المنقطع العقب) أي النسل. قوله : (سمى
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٧٤٩ صفحة منها:
التابعي ، كان
من
البترية
، وهم الذين دعوا إلى ولاية أمير المؤمنين عليهالسلام ثمّ خلطوها بولاية الشيخين
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٠٤٧ صفحة منها:
وأصله
من
البتر
، وهو القطع.
ومنه
«نهى عن المبتورة في الضّحايا» (١) هي التي انقطع ذنبها. وفي
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٤٧٥ صفحة منها:
مستنكر أن يكون أدابر اسم موضع فيكون في الأسماء. وأما أباتر فزعم الجرمي أنه القصير ، وكان اشتقاقه
من
البتر
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
، قد صحب وروى عن الأئمّة الأطهار السجّاد والباقر والصادق عليهماالسلام. وكان
من
البترية
الذين دعوا إلى
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٦٦٩٦ صفحة منها:
أفاض جنس الناس
منه
قديما وحديثا ، وهو عرفة لا
من
مزدلفة ، وجعل الضمير عبارة عن الحمس يلزم
منه
بتر
النظم
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
واحجمه على القفا. قال : والصرع الذي يحس بالبخار يصعد
من
الجوف فلا شيء أبلغ
من
بتر
الشرانن اللذان د خلان
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٣٠٧ صفحة منها:
ء ، أدرك الإمامين الباقر والصادق وهو وسلمة
من
البترية
الذين دعوا إلى ولاية علي وخلطوها بولاية أبي بكر وعمر
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
وسطه ذر
من
البتر
، ودقيق اللحام فالزر والعنبر معناهما زرني
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 242
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٩٦٤
/ تم العثور في ٨٥٢٨ صفحة منها:
التی تجتمع فیه أبو عبد الله عالم لا تغسل
من
البتر
... فإن فیها .... أبو عبد الله اللللا
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣٩٨٧٦ صفحة منها:
،
والبتر
القطع ، والفعل
من
باب قتل ، « وفهت به » بالضم أي فتحت فمى به ، والحوب بالضم الاثم. « دلست به
الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
الشيخ محمد حسن المظفر
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:
الأزدي كما سبق ، ويمكن أن يكون يونس
من
البتريّة
، فروى هذا الحديث ، واللّه أعلم . (١٦٣٠) - يونس بن عبد
نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب
نعم لقد تشيّعت
محمّد الرصافي المقداد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
السياسة وما اقتضته
من
بتر
وتحريف ، كان لها الأثر السيئ في ضياع عدد
من
الحقائق ، والأمثلة كثيرة في هذا
2
3
4