Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من اعضبها اعضم
نتائج البحث : من اعضبها اعضم
عدد النتائج : ١٧٣٦
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
بالتعاليم الربوبية لا يكترث بالأقرن
والأعضب
والبارح (٦). والى هذه التافهات
من
عادات الجاهلية يشير الكميت
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٥٥٢٧ صفحة منها:
: ٥٧٦ ـ غراب وظبي
أعضب
القرن آذنا بصرم وصردان العشيّ يصيح (٢) وجعل المصنف
منه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
وعكب الإنسان عكبا : عظم خلقه وجفا.
ومنه
أمة عكباء. * (عفت) : وعفت عفتا : لم يفصح ، وعفت العظم
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب (٤) خفضت لهم
مني
جناحي مودة إلى كنف عطفاه أهل
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١١٤٦ صفحة منها:
المعالم فتنكرت الآثار وجعلت في برهة
من
محن الدنيا وتفرقت ورثة الحكمة وبقيت فردا كقرن
الأعضب
وحيدا (٣) أقول
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢٥٨٢ صفحة منها:
ومن أمثلة اكتساب المضاف التذكير
من
المضاف إليه قولهم : رؤية الفكر عواقب الأمور مانع له
من
التسرع
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٢٥٨١ صفحة منها:
التي غاص عليها البحار ، ولولاه لما عرف الناس قبائل نزار
من
غيرها ، ولا فضائلها. قال محمّد : وأنبأنا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 21
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٨٣٢٨ صفحة منها:
سلامتهما
من
آفة تكون بهما ، وقيل : هو
من
الشرفة وهي خيار المال أي امرنا أن نتخيرها ( النهاية ج ٢ ص ٤٦٢
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
قرن له يقول أما بعد هذا كالكبش الذي لا قرن له. والعرب تتشاءم
منه
. وقد ذكرها «مالك ابن الريب» حيث يقول
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٢٢٠ صفحة منها:
الأعضب
وفيه جاء الفعل «تركت» مؤنثا مراعاة للمبدل
منه
«السيوف». ٥ ـ ملاحظات : ١ ـ قد يتّحد
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
الْجَمَاعَةِ ومُخَالَفَتِهِمْ وأَلْقَى ( عَصَاهُ ) أَقَامَ وَاطْمَأَنَّ. [ع ض ب] عَضَبَهُ : ( عضْباً )
مِنْ
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٩٧٠ صفحة منها:
). أغفلت ذكر
من
مضى
من
أسنانك وأقرانك ، وبقيت بعدهم كقرن
أعضب
. فانظر هل ابتلوا بمثل ما ابتليت به ، أو دخلوا
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ١٠٣٠ صفحة منها:
ورواحها ١٠٦٦ تركت هوازن مثل قرن
الاعضب
ثم ان هذا البدل
من
قسم بدل الكل
من
الكل لان
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤١٤٩ صفحة منها:
تقول : قبرت الرجل إذا ولى ذلك
منه
، وأقبره الله ، وعضبت قرن الثور
وأعضبه
الله وبترت ذنب البعير وأبتره
2
3
4