Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مختلس+الوصية
نتائج البحث : مختلس+الوصية
عدد النتائج : ١٤١٩
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
مُخْتَلَسَة
مُخْتَفاةٌ بضَرْبٍ مِن التَّخْفيفِ ، وهي أَكْثَرُ من الإِشْمامِ لأنَّها تُسْمَعُ ، وهي بزِنةِ
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
)(٢) [يونس : ٣٥] لا يخلو من أحد أمرين : إما أن تكون الهاء مسكّنة البتة ، فتكون التاء من «يهتدي»
مختلسة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لتقضيني رقيّة ما وعدتني غير
مختلس
(٤) إن «كي» هنا بمعنى «أن» ولا تكون الجارة ؛ لأن حرف
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
والمختلس
[ ١٢٨٢ / ١ ] أبي (٢) رحمهالله ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أبان بن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
. قال الصادق عليهالسلام في صحيح منصور بن حازم (١) : « يقطع النباش والطرار ، ولا يقطع
المختلس
». وسأله
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، هى حركةٌ
مُخْتَلَسَةٌ
مختفاةٌ لضربٍ من التخفيف ، وهى أكثر من الإشمام لأنها تُسْمَعُ ، وهى بزنة الحركة
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالطبع بكسرة
مختلسة
على ما قالوا وان لم يدرك لضعفها وغاية خفائها ، ولذلك جعلت كالعدم وحكم بالتقا
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في «منادمة الاطلال» ان أيدي
المختلسين
تناولتها قديما فجعلوا نصفها دارا والنصف الآخر جنينة للورد
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الرمح الورس (٥) فانصاع ذا عين مسهدة وقلب
مختلس
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
إلا حينه» ، وكأنه قال : فإذا ذلك ذاهب
مختلس
، فينصب ، و«إذا» بمعنى : ذاهب
ومختلس
، كما أن قوله
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
سيبويه هو حركة
مختلسة
مخفاة بضرب من التخفيف قال وهى أكثر من الاشمام لأنها تسمع وهى بزنة الحركة وإن كانت
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بالشبهات وإذا تمهد ما ذكرنا من الشروط فى السرقة فليتفرع عليها مسائل منها انه لا قطع على منتهب ولا
مختلس
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
عيسى بن صبيح قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الطرار والنباش
والمختلس
قال : لا يقطع. فيحتمل أن
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. (٢) (١) ـ قوله : (الدغارة المعلنة) والذغر : توثب
المختلس
ودفعه نفسه على المتاع ليختلسه. من حديث على (ع) لا قطع
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء بكسرة
مختلسة
قولا واحدا وهو قالون ومنهم من له وجهان الأول تحريكها بكسرة
مختلسة
والثانى تحريكها بكسرة
2
3
4