Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كواقعة الطف
نتائج البحث : كواقعة الطف
عدد النتائج : ٩١٥
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قَوْمٌ) ما هو أعم فيشمل هذه الوقائع وغيرها
كواقعة
السم. قوله : (أَنْ يَبْسُطُوا) الخ ، يقال بسط إليه يده
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كواقعية
الملازمة المذكورة. وأمّا الشهيد الأوّل ، فقد ذكرنا أنه قد استعمل هذا المصطلح ، ولكنّه أراد من
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
«
كواقعة
كربلاء » حيث قاتل الحسين بن علي صاحب فخ واصحابه قتالاً رائعاً حتى استشهدوا جميعاً الا من نجا منهم
تاريخ الشيعة بين المؤرخ والحقيقة
الدكتور نور الدين الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المقدس ؟ إن هذه النقطة جوهرية ، بحيث أنّ مجموعة من الأشياء أكتسبت قدسيتها من قوتها
كواقع
، سواء كأشخاص
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بها المؤمنين الذين يعايشون واقعاً
كواقع
المستبصرين ، فيها توجيه جميل لكيفيّة التعامل مع كلّ الظروف
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وقد تكون واقعيّة غير مستقلّة محتاجة إلى الواقعيّتين ،
كواقعيّة
كون «زيد» في المدرسة وواقعيّة العلم
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومنها : الاقتران بوصف لو لم يكن للتعليل ، لكان بعيدا ،
كواقعة
الأعرابي المتقدّمة (١) ؛ فإنّه عرض
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أحداثها ، كما نجده طرفاً معنيّاً يشار له في الوقائع التاريخية ،
كواقعة
كربلاء ، وما جرى فيما بعد في الكوفة
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) __________________ (١) المَعْطِس : الأنف . المعجم الوسيط ٢ / ٦٠٨ مادّة « عطس » ؛ والمراد : قهر الخصوم . (٢) في أدب
الطفّ
: ينبّهه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
من قولهم : خذ ما
طفّ
لك واستطفّ أي ما دنا وأمكن ، وقال أبو سعيد : سمي
الطف
لأنه مشرف على العراق من
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
والفتحِ. أَو هو مِلْؤُه يُقال : هذا
طَفُّ
المِكْيالِ ، وطَفافُه : إذا قارِبَ مِلْأَه ، وفي الحَدِيثِ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فوقَ الرَّمْلة. ومن الباب :
الطُّفْية
، وهى خُوصة المُقْل ، وسمِّيت بذلك لأنّهم تَعظم (١) حتى تغطِّىَ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
:
طَفَ
الشيءُ يَطِفُ طَفّاً وأَطَفَ واسْتَطَفَ : دَنا وتَهَيَّأ وأَمْكن ، وقيل : أَشرف وبدا ليؤخذ. ويقال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
باب الطاء والفاء [ط ف]
طف
ـ فط : [مستعملة]. فط : أهمله الليث. ورَوَى أبو العباس عن ابن
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الفضل قتل
بالطف
ويقال له : السقاء أبو قربة أعقبوا ، والذين لم يعقبوا : محسن درج سقطا ، ومحمد الأصغر
2
3
4