Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قوةى الحافظة
نتائج البحث : قوةى الحافظة
عدد النتائج : ١٤٢٩
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
علي بن
قوهي
. ٨١٠ ـ باب مور ، ومرو ، ومرق أما الأوّل : بفتح الميم وسكون الواو ـ : ساحل لقرى اليمن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الهاء والقاف (و. ا. ي) قوه : القاهُ : الجاهُ. والطاعة.
والقُوْهَةُ
من ألْبَانِ الإِبل
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
سَوادِى وتَحْته قَمِيصٌ من
القُوهِىِّ
بِيضٌ بَنَائِقُه ورواه بعضهم سُدْت وكلاهما
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
بن علي أبو عامر النسوي
قوهي
بن أحمد أبو محمد الغضائري الدامغاني (٢٢٠٦) حسن بن أحمد بن أميرك أبو
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
كدحرج دحرجة. ( قوه ) فِي الْحَدِيثِ « دَعَا بِقَمِيصٍ
قُوهِيٍ
» هي ضرب من الثياب بيض نسبة إلى
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
). [قدم]. قوه : (ثوبٌ
قُوْهِيّ
) : منسوب إلى (فُوهَسْتانَ) : كورةٍ من كُوَر فارس. قوي : (قَوِيَ قُوّة
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
٥١١ علي بن
قوهي
البكراباذي ٣٠٠ ٥٦١ علي بن مالك بن عبد الله أبو الحسن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 14
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الله ، انت تحدثنا عن علي ( عليه السلام ) ، انه كان يلبس الخشن من الثياب والكرابيس ، وانت تلبس
القوهي
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتغيّر طعمه فهو سَامِطٌ ، فإن (٧) أخذ شيئا من طعم فهو مُمَحَّلٌ ، فإذا كان فيه طعم الحلاوة فهو
قُوْهَةٌ
الطفل نشوؤه وتربيته
مؤسسة البعثة
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أبو إبراهيم عليهالسلام بجبّه خزّ وقميص
قوهي
وطيلسان وخف وقلنسوة فأعطاه إيّاه وصلّى الظهر وقال : اختتن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: قميص من
القوهي
بيض بَنَائِقُه (٣) وقال : قد أغتدي والصبح ذو تَبْنِيق
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
.
القُوهة
: للبن تغيّر قليلا وفيه حلاوة. المُمحَّل : للبن إذا أخذ شيئا من طعم ، وهو الذى حُقِن ثم لم يترك
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
علينا أصبهان ، وجسر بن فرقد (١) قدم أصبهان. حدثنا بكر بن عبد الوهاب القزاز ، قال : ثنا إسماعيل بن
قوهي
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: ويلك هذا ثوب
قوهي
اشتريته بدينار وكسر ، وكان علي عليهالسلام في زمان يستقيم له ما لبس (١) ، ولو لبست
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
٥٦٤٣ * قوه * القاه ٥٦٩٢ *
القوهة
٥٦٦٤ * قوي * الاقتواء ٥٦٨٣ * الإقواء ٥٦٧٩ * التقاوي ٥٦٨٥
2
3
4