Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قلادة النحر في وفيات أعيان
نتائج البحث : قلادة النحر في وفيات أعيان
عدد النتائج : ١٧٣٧
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من حرف الهاء (تتمة) ـ حرف الياء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٣٨٥١ صفحة منها:
في
وفيات
الأعيان
٧ / ٣٤. (٢) ما ورد هنا
في
ترجمته نقله ابن خلكان
في
وفيات
الأعيان
٧ / ٢٧ عن ابن
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
٣ : لوحة ١٨٨. (٢) قلائد
النحر
: المزوقة. (٣)
في
الأصول : البغدادي وأصلحناه من
قلادة
النحر
.
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٧١٤٢ صفحة منها:
ونحوه واجالته وإدخاله
في
الوهدة التي منتهى الرقبة والصدر ، يقال لها : وهدة اللبّة (١) وهي الصدر. وأشار
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
ليذبح بمكة وليس له
نحره
في
مكانه لأنه لم يتحلل. فإن فاته الحج تحلل بعمرة ، كغير المريض وإذا قدر المحصر
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٨٨٩٦ صفحة منها:
، فيجب. وتدلّ عليه أيضا صحيحة ابن عمّار : «
النحر
في
اللّبّة والذبح
في
الحلق » (٢). والحلق هو الحلقوم
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
. (٢) الخبر
في
وفيات
الأعيان
٣ / ٤٦٦ ، زهر الآداب ١ / ٢٨٤ ، وذيل زهر الآداب ٢٣٤
وفيه
: لو كان
في
زمن بني
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢١٠٣ صفحة منها:
__________________ (١) انبهم : غمض. (٢) حاكم الأمور : الله سبحانه وتعالى. (٣) انظر ترجمته
في
وفيات
الأعيان
٢ / ٢٩١
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٠٧٠٢ صفحة منها:
أبو عبد الله عليهالسلام
النحر
في
اللبة والذبح
في
الحلق ٢ ـ علي ، عن أبيه ، عن صفوان قال سألت
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 131
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٠٥٣٨ صفحة منها:
نحره
في
موضع الصدّ ، سواء الحلّ والحرم ، ومتىٰ صُدّ جاز له الذبح
في
الحال ، والإحلال ؛ لقوله تعالىٰ
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٦٤٩ صفحة منها:
المحاسن
في
ترتيب أمورها كما حكى عنه ذلك
في
وفيات
الأعيان
، وجمع إليها الفقهاء وعمر
فيها
المدارس الكثيرة
العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 37 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
إلا : (ذكر ابن خلكان
في
أحوال مالك من
وفيات
الأعيان
: إن مالكا بقي جنينا
في
بطن أمه ثلاث سنوات. ونص
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٣١٨ صفحة منها:
إلا : « ذكر ابن خلكان
في
أحوال مالك من
وفيات
الأعيان
: إن مالكا بقي جنينا
في
بطن أمه ثلاث سنوات. ونص
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
(عام ١٩٧٩ م) ترجمته
في
وفيات
الأعيان
: ٣ / ٧٦. (٣) ذكره ابن أبي الإصبع بلا نسبة
في
موضعه وقد ذكره بعد
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٤١٢٢ صفحة منها:
النحر
فى
رهط يوذن
فى
الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان متفق عليه قالوا الطواف عريانا
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢١٨ صفحة منها:
المعجب : «دائمة». (٦) الأبيات
في
قلائد العقيان (ص ٣٠) ووفيات
الأعيان
(ج ٤ ص ٢٨٩) وجاء
في
الأخير أن
2
3
4