Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنقاء
نتائج البحث : عنقاء
عدد النتائج : ٣٦٧
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ويبدو ان الشعراء اعجبهم استعمال «
عنقا
ء مغرب» من ذلك ما ورد في «الوافي» ٧ / ٣٤٣ لضياء الدين احمد بن
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محاسن من دنيا ودين كأنما بها حلقت بالامس
عنقا
ء مغرب (١) فنعم
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(
عنقا
ء) بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، ثم قاف ، وألف ممدودة. قيل : أكمة فوق جبل مشرف على الفرات ، به
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) : دَخَلَ.
والعَنْقَا
ءُ المُغْرِبُ : طائر. والعُقَابُ :
عَنْقَا
ءُ ؛ لطُوْلِ عُنُقِها ، وقيل : لأَنَّها
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أمر ، وياء المخاطبة فاعله «
عنقا
» مفعول مطلق مبين للنوع ، وأصله صفة لموصوف محذوف ، وتقدير الكلام : سيري
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
للنسبة بين طرفي القضية وتسمّى مادة القضية ، ويجيء في بيان الموجّهات.
العنقا
ء : [في الانكليزية] Phoenix
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحرب. وتعانقوا عند الوَداع. ورجل أعْنَق : طويل العُنُق. «وطارت به
العَنْقا
ء». ومن المستعار : أتاني
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نظر غرب ليس بقاصد ، والغرب شجر لا يثمر لتباعده من الثمرات ،
وعنقا
ء مغرب وصف بذلك لأنه يقال كان طيرا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس والسادس ـ سورة النساء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول : وعزة ربي لتخلن بيني وبين أزواجي أو لأغشين الناس
عنقا
واحدا فيقولون من
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تختطف صبيان قوم نبيّ من الأنبياء يقال له حنظلة بن صفوان ، وأنه دعا عليها فهلكت. ويقال :
عنقا
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
زمرة الأنعام لا تعي شيئا ولا تفقه كقولهم «سال به الوادي» إذا هلك ، و «طارت به
العنقا
ء» إذا أطال الغيبة
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. والمصدر المؤوّل من «ما» وما بعدها في محلّ جر مضاف إليه). ـ
عنقا
ـ تأتي : ١ ـ تمييزا في نحو قولك
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الباري لكي تنشأ نسبة بينه وبين الامتناع. وكذلك الحال في قولنا :
العنقا
ء ممكن ، لا يعقل فرض نسبة بين
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العنقا
ء فيطلب بما الكشف عن معناه دون ماهيته لان
العنقا
ء ليست بموجودة حتى يسأل عن ماهيتها فتعريف
العنقا
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1097 هـ إلى 1124 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مرتعب (٣) كأنما الجود يخشى أن تلامسه أيديهم فهو
كالعنقا
ء (٤) في الهرب
2
3
4