Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عقد+الوض\
نتائج البحث : عقد+الوض\
عدد النتائج : ١٥٩٣
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الكبير ومنهم من قال عبد ربه الصغير ومنهم من قال أول من قال ذلك رجل منهم اسمه عبد الله ابن
الوضين
وخالف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
النارُ وَقُودًا عالِيًا والوُقُود بالضم الحَطَبُ* ابن الكلبى* واشتقوا من الوَضُوءِ اسما
للوَضِى
ءِ فقالوا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
. (وضن) ـ في حديث عليّ «إنك لقلق
الوضين
»
الْوَضِينُ
: بطان منسوج بعضه على بعض ، يشدّ به الرّحل على البعير
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
النُّهْبَى إِذا انتُهِب المجْدُ وقال الكَلْبِىّ :
الوضينُ
(٤) منْ قِدٍّ ، وهو أَعرضُ من الحِزامِ ، فى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
: «يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا» والناس مجتمعون عليه ووراءه رجل
وضى
ء الوجه ، أحول ذو
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بن صبيح ، قال : ثنا عباد بن عباد عن جميل بن مرة عن أبي
الوضيّ
(قال أبو الحسن : اسمه عباد بن نسيب
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
باب العين والضاد و (واي) معهما ع ض و ، ع
وض
، ض و ع ، ض ي ع ، ض ع و ،
وض
ع عضو : العُضْو
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
حِزامه يقال له : التَّصدِيرُ والغُرْضَةُ والغَرْضُ
والوَضِينُ
والسَّفِيفُ والبِطَانُ. فأمّا
الوَضِينُ
حوادث ووفيات 101 ـ 120 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٣٩٨ صفحة منها:
معدان ،
والوضين
(١) بن عطاء ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وكان خاشعا بكّاء عابدا عالما ، وهو
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وصيلة : ١٤٠. أوزارها : ٧١.
وض
ع تضع الحرب أوزارها : ٧١
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
٢ / ٣٦٨. ٥٩٨ ـ عباد (أبو
الوضي
ء) ابن نسيب السحتني القيسي المتوفى ... كان على شرطة أمير المؤمنين (عليه
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
٣٤ ـ بصيرة فى وضن ، ووطر ، ووطؤ وضنه يضنه فهو موضون
ووضين
: ثنى بعضه على بعض ، وضاعفه أو نضّده
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
دوْدَانَ (٨) ، إِنّكَ لَقَيقُ
الوَضِينِ
(٩) ، ضَيِّقُ المَحزمِ (١٠) ، تًرسِلُ غيرَ ذي ــــــــــــــــــ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
، فهو مَوْضُونٌ
ووضِينٌ
: ثنى بعضه على بعض وضاعَفَهُ. والوَضْنُ : نسْجُ السريرِ وأَشباهه بالجوهر والثياب
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
) ، يريد أن ناقته سئمت كثرة ما يرحلها ، فإذا شدّ عليها
الوضين
ـ
والوضين
. إنما يشد عليها مع الرّحل ـ وانظر
2
3
4