Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشيرة الجعيفرية
نتائج البحث : عشيرة الجعيفرية
عدد النتائج : ٨٠٩
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
: بُرَيْدِر ، وِزَان
جُعَيْفِرٍ
، قاله شيخُنا. [بردشير] : بَرْدَشِيرُ (٢) كَزَنْجِبِيلٍ ، أَهملَه الجماعةُ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أنك إذا صغرت الزائد على الثلاثى قلت فعيعل أو فعيعيل للرباعى المجرد نحو جعفر
وجعيفر
وبربر بريبر وفعيعيل
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، وزيادة ياء ساكنة بعده نحو : رجيل ،
وجعيفر
، وعضيفير ؛ فأوزان التصغير ثلاثة : فعيل ، وفعيعل ، وفعيعيل
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) و (جعافر) و (
جعيفر
) و (بلبل) و (بليبل) و (بلابل) و (زبرج) و (زبيرج) و (زبارج) و (صندوق) و (صنيديق
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وذلك نحو : جعفر وسلهب تقول :
جعيفر
وسليهب والتصغير كالتكسير. القسم الثالث : مما لا زيادة فيه وهو
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وجعيفر
هذا هو حقيقة المعاني. ـ
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: بعيلبك وعميرويه ، والأسماء المبنية بسبب النداء يقال : يا زييد ويا
جعيفر
، قال : وقد احترز بعضهم عن هذين
ما هو نهج البلاغة
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(
الجعيفر
) الحالية ، وقد زالَ أثرُهُ منذُ القرن الثامِنِ الهِجْرِيِّ ، وَهُو مَوْضِعُ مُقَدَّسٌ أيضاً
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
باب الكوفة منها في جانبها الغربيّ ، عند منطقة
الجعيفر
اليوم في الكرخ كما عن مصطفى جواد. وليس بها اليوم
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٢) ومحمد بن بحر الرهبی (٣) وأخذ عنهما، صنف کتاب مسند أبی نواب (٤) وجحى وأشعب وبهلول
وجعیفران
، وما رووا من
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
العشيرة
: تصغير عشرة من العدد ، وذو
العشيرة
: من أودية العقيق ، قال عروة بن أذينة : يا ذا
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
عشيرة
سوفيا وه ند ٤٠ أو ٥٠ عائلة وهؤلاء قسم من عنصر
عشيرة
(له ك).
عشيرة
كه جه لي ٤٠ عائلة (وهي
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
قضاء الرقة كديران
عشيرة
عجل ٩٦
عشيرة
بو جابر ١٢٩ السويدية ١٢١ جعبر ١٢٢ الحوائج الصغيرة ٥٨ الحفرة
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
قرى ذمار باليمن.
العُشَيرُ
: بلفظ تصغير العشر ، وهو شجر : لغة في ذي
العشيرة
، يقال : ذو العشر أيضا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وكَسَرُوا أَولها لعلة. وعَشْرَنْت الشيء : جعلته عِشْرِينَ. والعُشْرُ
والعَشِيرُ
: جزء من عَشَرة ، والجمع
2
3
4