Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بص
نتائج البحث : بص
عدد النتائج : ١١٧
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 282
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: أبي زيد ، عن الرضا عليه السلام في (
بص
) ، في باب الصلاة في جلود الثعالب. روى هذا الخبر بعينه ، أحمد بن
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بصون
اسمه عن أن يجري على لسانه ، أو بصونه عن أن يقترن بالمفعول به في الذكر ، كقولك : خلق الخنزير
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المكمّلة
بص
٤٧١ (٣) ، والظاهر أنّ جميع ما في هذه الحواشي راجع إلى هذه الجهة. وليت شعري كيف يعقل أن يكون
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعظيم الفاعل
بصون
اسمه عن أن يجري على لسانه أو عن أن يقترن في الكلام بالمفعول ، نحو قولك «خلق الخنزير
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) (استبدل ص ٥٢٦
بص
٥٣٦ عند القراءة) ـ Kovalevski ,p.٩٧١ ـ ٠٨١ (١٥) ياقوت ، المنجم ، التاسع والعاشر (١٦
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للفاعل وذلك
بصون
اسمه عن أن يجري على لسانه أو أن يقترن بالمفعول به في الذكر ، نحو : «خلق الخنزير
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«بالمليكي
والبصة
» أرسل إلى والدي بثمانين صاعا. وقال له : فرق على جماعتك. وأخذ هو وجماعته نحو المائتين
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وخمس كنائس لليهود. وللكاثوليك كنائس في حيفا
والبصة
وشفاعمرو وترشيحة والمقار. وفي الطور دير وكنيسة لكل
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(
بص
) الكمال وشخصه وسبّاق غايات الفضائل والفخر أبا البركات الألمعيّ (بض
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صافي السريرة مصقول
البصي
رة ممدوح العشيرة بادي الفخر إن نسبا يا مخجل البدر
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
متصل
بصون
الخلق عن تناول الحرام والشبهات. وقوله : (وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هشام
بص
حرفه متحمّلا __________________ (١) سقط من ز. (٢) المجادلة : (١). (٣) الأعراف
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ونفى اخر مجاز الاية ان الله اقسم
بص
والقرءان ذى الذّكر ان الذين كفروا من اهل مكة فى عزّة وشقاق .. (كَمْ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رأيت قاتل عمر فى الحرم ما نَدَهْتُهُ» أى ما زجرته. والنَّدْهُ : الزّجرُ
بِصَهْ
ومَهْ. (ندا) [ه] فى
مصنّفات ميرداماد
ميرداماد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التّحميد والتّسبيح ، أوشك أن ترسخ ملكة رفض السّجن الجسدانيّ ونضو الجلباب الهيولانيّ. وثانيا ،
بصون
أسرار
2
3
4