Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكوثر على وزن فوعل
نتائج البحث : الكوثر على وزن فوعل
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
،
ووزنه
إذا «
فوعل
». فلو سمّيت به رجلا انصرف ، هذا مذهب سيبويه (٢). قال أبو
عليّ
(٣) : يجوز أن يكون أولق
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
البَصْرِيّيِنَ وهو الصَّحِيحُ إذ لوْ كَانَ
على
فَوْعَلٍ
كما ذَهَبَ إليه الكُوفِيونَ لِقيلَ أَوَّلةٌ بالهاءِ وهذا
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
: فيهم ،
على
الفاعل لتقريب الضمير من مرجعه
والوزن
، ولأنّه لو أُخّر عنه لتوهّم أنّه من صفاته وأنّ ذلك
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣١
/ تم العثور في ٧٥١ صفحة منها:
بلفظه ، إلّا المبدل من تاء الافتعال. فوزن ضارب ، وصيرف ، وجوهر : فاعل ، فيعل ،
فوعل
،
ووزن
اصطبر
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
يضرب. اه فلاح. أي : إنما لم يجز أن يكون
وزن
اسم المكان
فوعل
مثل جورب ؛ لأن ... إلخ. اه فلاح
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٩١١ صفحة منها:
فِيها هُدىً وَنُورٌ) (١).
وزن
التوراة عندنا «
فوعلة
» من : ورى الزّند يرى ، وأصله «وورية». فأبدل من
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٢٢٦ صفحة منها:
) : «تتصل ما بين مكة والمدينة نخلا (١). أقول : (مُدْهامَّتانِ) : من مادّة (أدهيمام) ومن أصل (دهمه)
على
وزن
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٥٦٩ صفحة منها:
والإدغام فيبقى
على
حاله. (وبنى) أبو
علي
جميع الأوجه الثلاثة المذكورة(
على
انّه) أعني ـ الأولق ـ «
فوعل
» في
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٤٥٧ صفحة منها:
بالفاء لأنها أصلية وجئت بالواو التي في
كوثر
على
لفظها واوا في
فوعل
لأنها زائدة ، وجئت بالتاء فمثلته
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٩٣٢ صفحة منها:
، واحدته عصفة وعصافة وعصيفة. (٤)
الكوثر
: ١ (٥) فى القرطبى :
الكوثر
:
فوعل
من الكثرة. والعرب تسمى كل شى
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
أرض الموقف ، كما ورد أنّه ينصبّ فيه ميزابا من
الكوثر
. فيجوز إطلاق
الكوثر
على
هذا الحوض أيضا من هذه
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
من ربه التثبيت فيما يسأل ومال في رسالته (ساجعة الحرم) إلى تفضيل زمزم
على
الكوثر
، وله قول
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٩٧١٧ صفحة منها:
أهل بيتي
على
الكوثر
. ٢٦ ـ ويعضده أيضا مارواه عن الحسن بن محبوب ، عن
علي
بن رئاب ، عن مسمع ابن أبي
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٣٦٩٥ صفحة منها:
بالصلاة قال: كيف أصلي ولست
على
وضوء؟ فقال الله: (إِنَّا أَعْطَيْناكَ
الْكَوْثَرَ
) وضرب جبرائيل بجناحه
على
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١٩٥٥ صفحة منها:
الذي أعطاه الله إياه ، وأصل
الكوثر
فوعل
من الكثرة ، والعرب تسمي كل شيء كثير في العدد أو كثير القدر
2
3
4