Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفصيل+
نتائج البحث : الفصيل+
عدد النتائج : ٥٨٤
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المعنى الحقيقي للقطع بأنه يقع صحيحا ، قولنا : فلان طويل النجاد ، وجبان الكلب ، ومهزول
الفصيل
على أن يكون
رحلة الهولندي الدكتور ليونهارت راوولف إلى طرابلس ـ دمشق ـ حلب ـ الرقة ـ دير الزور ـ بغداد ـ عانه ـ الفلوجة ـ هيت ـ كركوك ـ أربيل
رحلة الهولندي الدكتور ليونهارت راوولف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الحبة السوداء......................................................... Negill فوزنج من
الفصيلة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الإقبال عليه بغير داع (١). ومثال العيب المعنوى قولهم : «لو تركت الناقة
وفصيلها
(٢) لرضعها». فلو
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من جهة المعنى كقولهم لو تركت الناقة
وفصيلها
لرضعها فان العطف فيه ممكن على تقدير لو تركت الناقة ترأم
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
فيها من قولهم : قد امتكّ
الفصيل
ما في ضرع أمه إذا مصّه مصّا شديدا فغلط في التأويل لا يشبّه مص
الفصيل
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مضلّ. الحكم بن
فصيل
أبو محمد الواسطي (قال أسلم : اخبرني محمد بن ابان انه توفي الحكم سنة خمس وسبعين
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. فلما رأى
فصيلها
ما فعلوه بأمه ولّى هاربا ثم رغا رغاء هلعت له قلوبهم ، وخرج صالح عندئذ فجاءوه يعتذرون
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الباطنية ففتح هذا السرب وجعله درجة يصعد منها إلى الجوشن وهو
فصيل
للقلعة ، ولم تزل كذلك إلى زمن الصالح
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الوجه الاخر منه. فقد يقال : فلان مهزول
الفصيل
ولا
فصيل
له ، مريدا بذلك أنّه جواد. فقد استعمل
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كفضل ابن المخاض على
الفصيل
فاذا أخرجت الألف واللام صار الاسم نكرة ، قال ذو الرمّة : [طويل
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ » بأمثال هذه البيانات. (٢) قوله عليهالسلام : « في أبي
الفصيل
» كناية عن أبي
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأقربين الذين يضمّونه في النّسب أو عند الشدائد ويأوي إليهم. قال أبو عبيد :
الفصيلة
: دون القبيلة. وقال
تتمة حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: فقال رجل يقال له عمران ، ولم ينسبه ، هكذا رواه مرسلا. ٦٠٢٨ ز ـ عمران بن
الفصيل
(٣) : بفاء ومهملة
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(٢). قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر الحافظ ، قال (٣) : أما
فصيل
(٤) بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ذراعا ثم عمل السور الذي خلف
الفصيل
وعرضه من أسفله ثمانية عشر ذراعا ، وعرض أعلاه ثمانية أذرع. وجعل على
2
3
4