Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الج
نتائج البحث : الج
عدد النتائج : ١٠٣
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحكم بزيادة النون والتضعيف ، ولا بزيادة الهمزة والتضعيف ؛ لأن
ألج
ولنج مهملان ، فحكمنا بزيادة الهمزة
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
:
أَلجّ
فؤادي اليوم فيما تذكّرا ، وشطّت نوى من حلّ جوّا ومحضرا من الحيّ ، إذ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أغانيّها
الجُ
شّ وإتباعِها الحينَ الزّفيرَا هزز ـ هزّ السّيفَ والقناةَ وغيرهما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وقال (١) رؤبة : رجرجن من أعجازهنّ الخزل أوراك رمل
والج
فى رمل من رمل ترنى أو رمال الدّبل وقال الخليل
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أغانيِّها
الجُ
شِّ وإتباعها الزَّفيرَ الطَّحِيرَا
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وآله ) ، واستأذن فقال :
ألج
؟ فقال الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، لجارية اسمها روضة : « هذا الرجل لا
مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم السلام من طريق العامّة
مائة منقبة
محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نسخة «ب» والبشارة والبحار والمطبوع : وأبيح لهم جناني وان لا. وفى خ ل :
وألج
لهم جناني والا. (٦) عنه
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. والولاج : مبالغة
والج
. والخوالف : جمع خالفة : وهي عماد البيت وأراد بها البيت. (٤) البوائك : جمع بائكة
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فسكرنا بطيب ذاك الهبوب أم سرى في الأرجاء من عنبر
الجـ
ـو أريج بالبارق المشبوب
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٤) كُلَّ شَيْءٍ مَلَكُوتاً وَقَهَرَ كُلَّ شَيْءٍ جَبَرُوتاً
ألج
[ أَوْلِجْ ] (٥) قَلْبِي فَرَحَ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الع لم مجدا إلى سبيل السواء إن أردت الخلاص من ظلمة
الج
هل فما
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حبين انشري برديك ان الامير
والج
عليك وموجع بسوطه جنبيك (٣) ما بين القوسين من قوله : قال .... قد
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: مبالغة
والج
، والخوالف : جمع خالفة : وهي عماد البيت وأراد بها البيت. (٢) البوائك : جمع بائكة وهي
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. أي : أصابها من حبه ما يصيب الشغاف. قال النابغة : ٥٥٢ ـ ولكنّ همّا دون ذلك
والج
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أن القوم لما رأوا نسيج العنكبوت على باب الغار أشعرهم ذلك بأنه لم يلجه
والج
، ولا دخل إليه داخل
2
3
4