Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سليم ابن قيس الهلا
نتائج البحث : سليم ابن قيس الهلا
عدد النتائج : ١٧٢٩
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
: مرسلات مجاهد أحبّ إلىّ من مرسلات عطاء بكثير ، كان عطاء يأخذ من كلِّ ضرب ، وروي أنّه تركه
ابن
جريج
وقيس
بن
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
فقد اتفق الشيخان عليه (١) من طرق عن عطاء ، فوقع لنا عاليا. وممن رواه عنه
ابن
جريج ،
وقيس
، وعبد
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
] المنتقى من نوادر يونس بن حبيب لتاج الدين أبي محمد أحمد بن عبد القادر بن أحمد
ابن
مكتوم
القيسي
المتوفى
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
، ٣٤٠ ، ٣٥٤ ، ٣٦٧ ، ٤١٨ عافية القاضي (
ابن
يزيد بن
قيس
الأودي) : ٢٤٥ عامر بن الظرب العدواني : ٥٩١
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم في وفد كندة ، كان عامل عثمان على أذربيجان ، وقد كان عمرو بن عثمان تزوج
ابنة
الأشعث بن
قيس
، فكتب
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
) ١٠٧ : ١٤ سيف بن
سليمان
(ويقال
ابن
ابي
سليمان
) المخزومي المكي ابو
سليمان
١٣٥ : ٧ (ش) الشاذكوني
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥٨٤ صفحة منها:
ـ
ابن
قصي بن عبد
القيس
أبو قبيلة ، ورهط مرجوم : بالجيم ـ. (و) الألف المقصورة الكائنة في الوقف على
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
: إذا لم يتوسط «
الابن
» بين علمين مباشرة ـ كما قلنا ـ ؛ فمثال الأول يا غلام
ابن
سعد ـ يا
سليمان
النبى
ابن
سلسلة ردّ الشبهات (11)
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
علي صالح رسن المحمداوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
قال : «
قيس
_______________________ (١)
ابن
أبي حاتم : الجرح والتعديل ١ / ١٥٠. (٢) الضعفا
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
وشيكا ، وليكن (٢) خبرك عندي كل يوم ، وشاور هذين ، يعني
قيس
ابن
سعد ، وسعيد بن
قيس
، فإذا لقيت معاوية فلا
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
هو المراد ، قال : «والسّنة في خطبة النكاح أن يطيل الخاطب ويقصّر المجيب ، ألا ترى أن
قيس
ابن
خارجة
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
عبيد الله بن أبي رافع لم ( جش ) . ١٤١٧ ـ محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن
سليمان
بن الحسن
ابن
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
والنهب والإغارة والتى لم يشاهدونها قط ، فهرب"
سليمان
" وترك زوجته
وابنه
وقد قتلوا من قادة جيشه
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
٧ ـ
ابنة
سليمان
بن الحسن بن الجهم زوجة محمد بن يحيى المعادي وعمة والد ابى غالب الزرارى قال أبو
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦٩٢ صفحة منها:
إسحاق الصيني (١) قال : حدثنا
قيس
بن الربيع ، عن ليث
ابن
أبي
سليم
، عن
ابن
أبي ليلى عن الحسن بن علي
28
29
30